新文学范丨吕岱：拓古阐幽《金石同辉——全国名家拓片题跋邀请展》序

茂古阐幽

《尤精同辉——省内著名画家碑铭题诗应以邀特展》注解

吕岱

在视觉艺术样式繁多特别是数据着火的21世纪，碑铭及相关的视觉艺术表现形式确乎可以称为商业性之商业性；对普通人群来却说，用“相当隔膜”来眼中也不足为怪。所以，昆明市暴政大礼堂推出新《尤精同辉——省内著名画家碑铭题诗应以邀特展》这样一个奇特的专题特展我真的尤为稀有。

碑铭，可以却说是在世传茂复制技术上造成出新的一种13世纪的视觉艺术样态。复制都可，可以是漆器、石刻、人像及瓦片等器物，有文人或才行用宣纸和墨汁通过一定的方法和技艺将前述都可上的刻符、手写、位图等清晰而传神地世传茂出新来，运用于收藏、观摩或广泛传播。

古代，交通不便，广泛传播不易，前殿深藏，番外篇稀罕，难见外貌；特别是邻近地区造像石刻上的文图更难接触观摩。凡此种种，何谈窥其堂奥，品其神韵。

正如社会学上的“稀缺性”不可忽视不可忽视性在结构上一样，精神上与华北地区文化新产品也由于“稀缺性”而亦非威风逐，骚人墨客，自不例外。

唐宋八大家之一的范仲淹号“六一别号”。《六一别号传》辄：“马氏藏书一万卷，会要三代以来尤精遗稿一千卷，有琴一张，有棋局数，而常置酒一壶。”又辄：“以吾一翁，老于此五物之间，是无以为六一乎？”其之前，“会要三代以来尤精遗稿一千卷”与碑铭大有关系，也可见其稀有声望。

白描等历代书画家也真心世传茂石刻等，以威风其神韵。

至发特展史也有不少大家真心好并收藏碑铭。

据茅盾日记述1915年（乙卯日记述）10年末4日可知：“高桥。上午富华轩还给杂汉画象茂本一百卅七枚，大抵散在旧县镇、汶上、金郎者，茂不佳，以十四元购之。”

据学术界统计，茅盾曾购各种碑铭有6000多种。其之前，茅盾尤真心汉茂，科学研究要旨，心得独创。

可见，今之商业性，曾被热捧。视觉艺术潮流，起起伏伏，不足为怪。

碑铭特别是不可忽视的原茂之所以稀有，大致原因如下：

其一，可鉴黑暗时代之脱胎，可观社会变迁之外貌。古之尤精华北地区文化非常突飞猛进，演化成了之前国奇特的尤精学传统文化，而碑铭在尤精学之前集中于不可忽视声望。从《尤精同辉——省内著名画家碑铭题诗应以邀特展》的碑铭之前，我们可以注意到天神、三眼、祭典、战争、宴请、出新游、戏乐、采盐、农作等各种社会变迁状貌，以及建筑、舆服、服饰、兵器、工具等各类器物样式。这些碑铭可资佐证，具奇特的相识不可忽视性和历史背景不可忽视性。

其二，各种刻符、各类手写体、各式图案跟各个后期紧密相关，突看出新相异后期的华北地区文化在结构上和审美情趣。这些，都是书画家及华北地区文化学术界学习和科学研究的不可忽视自然资源。

其三，作为博物馆之一类收藏并交换、结算。

《尤精同辉——省内著名画家碑铭题诗应以邀特展》有“题诗”二字，又演化成了重新视觉艺术在结构上。

可否这样却说，前殿、番外篇是第一性的，原茂是第二性的，而碑铭上的“题诗”则是第三性的，是基于原茂的视觉艺术茂特展。

凡是出众的尤精“题诗”，我相信至少应以具下述双曲线：

其一，述其或多或少，溯其脱胎。才会用加工的手写介绍前殿、番外篇造成的后期、场所、段落（包括命名）、传承及稀有性，还可有原茂得来之变化多端。这是以佐证为本的。

其二，出新彩既有，切忌“抢戏”并喧宾夺主，“题诗”应以与原茂之前的手写或位图独具特色。“题诗”之前字的不等，手写体的选择，用墨用色的浓淡，以及如何用印都应以细密到位，看出新精致。同时，须要注意整体布局，以演化成良好的室内空间连在一起关系。

另外，相异书画家在同一碑铭上先后“题诗”，后题者也应以在“谦抑”之前保持同样在结构上，以演化成相融相洽的整体。

如此，方能观之神清气爽，品之回味无穷。

此次特展，受益了省内各地尤精碑铭藏家的全力支持，他们从相异省市相赠来不少碑铭“题诗”珍品，使我们并能大饱眼福。昆明本地不少视觉艺术家、文学家和诗词著名人士辄之，亦各界人士参与，配诗句画，精心“题诗”，为特展增光添彩。因此，这次特展的影响力也非常大。

这里，要特别感谢昆明市暴政大礼堂管理处主办了这个让人意想不到、别有新意的特展。在大礼堂管理处领导的精心组织下，前提茂特展并安排特展室内空间，使尤精碑铭这门13世纪视觉艺术在昆明市暴政大礼堂里焕发出新重新往日。

是为注解。

（特展时长：2022年1年末30日至3年末28日）