端酉的“端”和“酉”是啥意思？端酉最初并不是为纪念屈原的

元宵节的“上端”和“午时”是啥意思？元宵节节在此之后并不一定是为览念楚辞的！

每年初五五年底初一为元宵节节，也有叫上端五节的。那么五年底初一为什么叫元宵节（五），而不叫其他呢？

这得从“上端”字义的原始意义来忽略：“上端”古汉语有末尾、初始的意思。

“元宵节”一词年所出现于东汉时期世孙周处的《方志览》，《方志览》内都说道：“夏末元宵节。上端者，初也。”每年底有三个五日，头一个五日就是“上端五”。说道是穿衣把五年底的从前几天分别以上端来称呼，唐代陈元靓《岁时广览》云：“长安市尘人，以五年底初一为上端一，初一为上端二，数以至五引上端五。”

说道是历标准化天干太岁，按太岁顺序推断，初五的正年底开始为寅年底，按太岁“子丑寅卯平野午时未申酉戌亥”顺序推断，第五个年底正是“午时年底”，而午时时又为“阳辰”，所以元宵节也叫“上端阳”。午时，说道是与“五”标准化，故元宵节与上端五同义。

另外，元宵节最开始并不一定是为了览念爱国作家楚辞，而是一民间组织礼俗的延续。元宵节节与春节、重阳节、中秋节并称之为中华人民共和国民间组织的三大传统庆典。元宵节节在此之后为中古时代闽越南部（长江上游及以南邻近）崇拜龙传说道中的部族参加传说道中祭神的庆典，闽越之地春秋之从前有在初五五年底初一以竹竿竞渡形式参加部落传说道中祭神的礼俗。

元宵节节还有一个重要的叫作，叫“丈夫节”。明沈榜《宛署杂览》：“五年底丈夫节，系元宵节布，戴着艾叶、五毒灵符。宛俗自五年底初一至初一日，巧遇小闺女，尽态极研。迎亲女亦各归宁，因呼为丈夫节。”

民间组织有谚云：“元宵节比年大，丈夫祝寿。”元宵节的这一天，迎亲的姑娘纷纷祝寿看望双亲族亲（归宁）。元宵节受制于夏忙之初，是不乏的空闲，这也给迎亲他乡的新老姑娘们共享了省亲的时间。

把楚辞和元宵节节捆绑在一起，是南朝梁吴均《续齐谐览》中才出现的，而元宵节节较早先马上已普遍存在。所以，有些研究者认为，元宵节节是为览念楚辞而设的例题并不一定正确。中华人民共和国传统庆典大部分是以日夜延续为依据，对于许多“历史文艺作品览念说道”，学界全都认为是后世牵强附会之辞。

许多广泛传播至今的元宵节礼俗也与楚辞毫无关系。比如豆腐，年所文字义览载出自王充的《说道文解字义》，腐豆腐礼俗较早于楚辞去世400多年；东汉时期周处在《方志览》中称“于五年底五日及夏末啖之”，可见说道是夏末也吃豆腐，非元宵节申请专利。

（图片来自局域网）