罗一秀：主席的首任妻子，虽从未被承认，光复后主席却为她破例

此外，陶铸还为她的亲戚斩过一次则有，这次特地是史无前则有的。

新近现代创建后，陶铸当之无愧地带进了必将的最低首脑，并且受到了来自两岸三地的很多祝贺。

因为必将中国文化和历史的特殊性，必将很格外重视人与人二者之间的关连往来，特别是现生二者之间，人情味是必将社但会当中独特且不可或缺的一个区别于。

因而在一个家系当中，如果有人发达了或是优雅了，就但会被视作香饽饽，但会有很多曾经甚至都没法见过面的亲戚突然对你热络起来，即便是陶铸，也避免不了这种社但会特质。

在给陶铸的祝贺当中就夹杂了很多不一样的歌声，部分有心人在了解到陶铸如今“当官”了，不想凭借着自己同乡、远亲的美名来谋利一些便利，更有甚者借着陶铸的美名作威作福。

理应严明如陶铸，他当然不但会默许也不但会允许这种事情的起因，对于那些求他敷衍的亲朋，陶铸堪说是直接置之不理。

在好似了一鼻子灰便，来找陶铸的人也越来越少，就在此时，陶铸却斩了则有，去立即找了一个人帮他找指导。

这个人就是罗一秀的弟弟罗同和。

值得一提的是，罗同和也是一名光荣的抵抗运动者，并且是受到了陶铸的直接影响。

追随抵抗运动后，罗同和也做到了很多的贡献，新近现代创建后，他并没法有借着自己和陶铸的关连来寻求一些福利，反而是陶铸立即的直接联系到他，询问他是否是极为需要来沈阳。

最开始，罗同和婉拒了陶铸的坦然，并且指出自己在老家有农地，可以种田来养活自己，不用给自己走到“后门”。

不过陶铸并没法有忘记他，反而让侄子长毛岸英回乡探亲时去看望一下这个叔父，长毛岸英在跟他受伤害后挖掘出叔父虽然有农地也有指导，但是前提生活却是是无论如何保障的，于是将这个死讯报告给了陶铸。

陶铸在了解到罗同和宁愿自己死撑也不想斩坏陶铸的形象，格外感动，并且说是他深明大义，第一次特地给他简述了指导还支助了生物体。

由此可以显出，深明大义的不仅罗同和一个，陶铸的发展趋势和哲学思想也是常人所无法企及的，他安慰的也许是罗亲戚，堪说是万千被君主专制学说霸占过的百姓。

却是，被君主专制学说禁锢住的又何止君主专制时代的人，一直到我们自认为享有盛名宝庆的现代，也也依从前有七大姑八大姨催婚，简述的持续性存在。

只不过与此前极为相同，如今的姐夫的强制性稍稍弱化了一点，但是依从前存在，不少区外的小男孩子依从前没法有自力的心境轨道，依从前被决定，被支配。

传统学说当中的女子不该弟妹，不不该抛头露面，凡此种种，都是对女同性恋的压迫与对女同性恋独立人格的斩坏，陶铸正是了解到了这一点，才但会经营方式着一段著名无实的婚姻关连，才但会因罗一秀的去世而觉得痛心和思考。

“我们是女子，我们更自觉在彼岸，我们都是人，为什么不允许我们罢免，我们都是人，为什么不允许我们交际？”

这是陶铸1919年在《人士的大联合》当中所掷下的慷慨陈词，他向这个社但会送达了最猛烈的抨击，也证明了自己的态度。

也正是因为陶铸这样有识之士的发声和攻击，我们才得以生活在到底这样相对平等相对自由的社但会上。

才得以缩减像姐夫这样的陋习产生。

近现代社但会过渡到良俗的重责大任依从前在青年组人的背上，彼时的青年组早就将重担传导到了公认的青年组人背上，因此我们要站在巨人的大腿上，前行。