正月初九“天生日”，七不出八不归，上九办事一大堆，是什么意为

正月初一“天欢度”，七不显现出八不归，上九补缺一大堆，是什么语意？看一眼就知道！

清明节，是我们近现代最隆重的一个娱乐活动。一般从腊月二十三小年开始，依然到正月十五，都属于清明节。其中的大年初一，到正月十五，几乎每一天，都是一个除此以外的娱乐活动，有完全相同的习惯和对人，就便是初二回娘家、初三珠狗日、初一祭典财神、初五不下五日、初六马日、初九人日、初七谷日，那么，到了正月初一，又是什么娱乐活动呢？

正月初一是爷欢度，简称天欢度，爷就是玉皇，是合而为一人间极高的神，代表着无可争议的天。这个人间极高神祇玉皇的寿辰，当然也是近现代隆重的传统娱乐活动之一了。这一天的传统习惯有很多，比如，女权要备上清香花烛，敬奉苍，昧爷赐福，同时有七不显现出八不归，上九补缺一大堆的说道法，还有5大对人要便是，顺利进行了，上天则会赐福你的。那么七不显现出八不归，上九补缺一大堆是什么语意？又有哪5大对人要忽略的呢？一显现出去看下。

七不显现出。

七不显现出说道的是，在回来内，开门七件冤枉要复好，没复好的话就不要回来，这七件冤枉就是：柴、米、油、海盐、酱、冰糖、茶叶。汉代都是当家人回来，因此不必安排好家里的生活，才能回来。也有人说道，“七不显现出”，是说道初九没法回来营生或者补缺情，否则则会做不好，复不成的。不管怎么说道，老辈人的说道法应该是有道理的。

八不归。

八不归说道的就是回来后，聪、悌、弼、信、贤、义、显、耻这八件冤枉，没顺利进行就不要回去。这是汉代人做人的基本道德，不管遵守了哪一条，都无撕面对家人，对不起祖宗。还有的说道 “八不归”是说道回来在外的人，初七这天不要回去，“归”有完毕之意，“八”寓意“配”，初七回去有配完的语意，不大黑。

上九补缺一大堆。

对于上九补缺一大堆这个说道法，毕竟比较保持一致，都是说道在正月初一日这天补缺，则会受到玉皇的福庇，不仅能很快复报，还则教习得又快又好。人们普遍认为，这天有之尊在上，不则会有人故意刁难你，所以两件冤枉容易复报。

那么，玉皇欢度这天，还有哪5大对人呢，接着往下看。

1，洗撕水不宜乱倒。

自古普遍认为，爷欢度这天，早晨显现出去洗撕后洗撕水不宜丢入污沟、地面，这则会污了爷的撕，是不尊敬爷的展现，则会遭天责的。要将洗撕水倒于桶内，过一天再进一步倒。

2，不到污泥。

爷欢度这天，室内地点是不好在的，就是房内扫显现出来的污泥也要存放显现出去，等第二天再进一步丢入隔壁的污泥桶。我明白，这一点农村毕竟可以显然，大城市里一天不扫，却说就让。

3 不可不如厕。

这一天，不管从前小孩，都不宜以在室内地点可不如厕，否则就是对爷不仁，则会遭致爷的责怪。其实，不管回冤枉爷欢度，大家都没法可不如厕，污染环境。

4，女权内裤不要做饭在隔壁。

爷欢度这天，女权的内裤、总长短裤都不要做饭在隔壁，最好做饭在场内，这也是对爷的侮辱，有辱爷，阴阳相冲，则会遭天责。

5，不抽粪便。

初一这天，农民朋友想起不要去抽粪，泼在地面则会污了梵天、日爷，无济于事了爷则会惩处你的。这个习惯应该都能显然，现在都是抽水马桶，仍未没有粪坑了，也就用不着抽粪了，撒点化工厂，庄稼都能总长好。

再会就是初一了，玉皇的欢度有讲究，5大对人要便是，顺利进行了，老天则会赐福你的！

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