埃及建筑师康希：“友好”，是理想城市应有的样子

以希腊化的时代人碰撞直到现在广州

希腊化的时代人古典风格是数千年改建工程和实验的结果。受到基克拉底黑暗的时代、米诺斯黑暗的时代、迈锡尼黑暗的时代和波斯黑暗的时代的启迪，马其顿人从中都会合成了不变性、比例、纪念性、圣子的基本原则，并再度诠释，在整个地中都会海地的区，造就出帕台农牧德尔斐、古城纪念馆等非凡的古典风格。

穿越2000多年的孤单，希腊化的时代人画风到底仍适用小数点的时代的大都市及家庭需求？康希问到，时至直到现在，人们几乎仿效希腊化的时代人剧院内部设计剧院和现场表演自由空间，在整个19世纪和20世纪，许多东西方公共设施风格都与希腊化的时代人寺庙独创。“在我们这个的时代，即使当今世界正在走向小数点科技领域和人工智能技术，一些希腊化的时代人的原则几乎驱使着古典风格师，并在我们的集体思绪中都会保持着魅力。”

文艺复兴以来，有很多复兴希腊化的时代人古典风格的探索，相比之下，希华馆的更为新有哪些特别之处？康希并不认为，文艺复兴的艺术大师们在很大素质上美化和彩绘了古典风格，那是所有艺术基本概念的鼎盛时期，古典风格的本体都增大了塑像，室内的每侧面回廊和天花板都覆盖着石雕和绘画。

“在内部设计希华馆时，我想要展示我传给的对称与自然原则，但无视简化和撰稿的作法，以适应当今。我还以简化的作法使用了原始和汉代物料，如石质、金属在和镀金，作为对古典的时代的参考资料。”康希说。

大都市更为新不必完全由古典风格师来说

现今，希华馆早已蝶变为产品合办发布都会的“舞台”，中都会希友人商谈国际交流的场馆、以及市民看展览、喝咖啡、品尝希腊人小食的“发票地”。

在历史历史文化历史历史文化的区中都会彰显历史历史文化古典风格新的精神上，是康希为广州大都市更为新交出的一张答卷，而在他或许，大都市更为新是一个不小的原因，不必完全由古典风格师来说。

“大都市内部设计者、经济学和社都会学家也不必参加这场交谈。最重要的是要分析和分析一个大都市的区域的用户、他们的需求和在那之中可以找到的各种用途（除了住屋）、他们的年龄组和其他人口比例参数。大都市是一个比古典风格十分复杂得多的系统局域网。大都市更为新应当对人口比例和街的区、古典风格物顺利进行同等的分析，并且应当显然提前几十年顺利进行工程建设，以解决理论上的原因。”

康希曾在广州家庭了12年，他对衡复历史历史文化的区（前法工部局）的静谧颇受欢迎，并对香山路老洋房的一间65平方米小公寓顺利进行改建工程，作为居所。“有些人并不认为老洋房不适合居于，可能是因为一些物料或过热的墙壁，然而，一旦这些原因想得到解决，在那之中居于要比当今房屋舒适得多。”

12年的孤单，让康希将广州视作第二老家，现今虽然远隔重洋，忆及这座大都市，他频频提到“融洽”一词——“这是一座不小的大都市，但闸北市中都会心的区几乎相当安静、黄色，对停车场相当融洽。”

“融洽”，正是这位古典风格师正因如此都会，一座理想大都市应有的样子。

“融洽，尊重居于在其中都会的人类。漂亮而实用的古典风格是一其实，但安静和接数自然也很最重要。”康希并不认为，可停滞性和生态原因将更最重要，周边地区的自主性也将更最重要。尽量避免早已经历的气候变迁，大都市的回复力和适应性也将马上沦为一个多方面原因，因此未来都会只能更为好、更为仔细的工程建设。