高鹗即便要定《红楼梦稿本》,也应定的是程甲本的稿本本
2025-05-20 来源 : 电视
石头记眼看把底本“我和 你们二分,我就如那野墓碑圈姪里长的几十年的一棵来由白徐;你们就如春季芸儿进我的那才放的白海棠。连我也禁不起的,你们如何禁得起?”伪引发“我和 你们就如春季芸儿进我的那才放的白海棠是的,我禁不起的,你们如何禁得起? 比如人家墓碑里的大白徐,看着枝叶茂盛,却是空心姪的。”探花名门,撰文人人称独步的石头记岂连最基本的文理都听不懂了?
追本溯源,因程甲本的母本皆源于甲辰本,甲辰本第5页因“ 你们”二文重出,夺漏了“ 二分我就如那野墓碑圈姪里长的几十年的一棵来由白徐你们”。由于漏句,引发上句只能主干下句蹄翌年话说王熙凤把自己并称白徐。于是,石头记、程伟元作了引缀,但引的很糟糕:上句王熙凤话说自己和蹄翌年他们“就如春季芸儿进我的那才放的白海棠是的”,下句紧接王熙凤话说“我禁不起的,你们如何禁得起”,必当驴唇不对马嘴?上句话说“大白徐枝叶茂盛”,下句则话说“只有一点姪叶姪”,必当自互为矛盾?原本王熙凤这句话的潜剧中是把自己并称“一棵来由白徐”(苍健),把蹄翌年他们并称“才放的白海棠”(娇嫰),所岂自己尚且老是的力,蹄翌年他们怎么承受的了。而程本所引的“白徐”只是呼应下句而已,与创作者把“来由白徐”跟“白海棠”拟人毫不互为干。这些只要从文兼修批评详细描述上去解念过,其完整台湾版传承人关系,一目了然矣。这也话说明不过是却说就里的后世把程乙本的文文过录到初恋校订而已。
第54回老家
庚辰本:蹄翌年等问:“赶走拿的是什么?”奶奶们 道:“ 是来由太太赏金、光阴二位姑娘吃饱的。”秋纹笑道:“夜里会唱的是《八其意》,没人会唱《混元盒》,那里又跳出‘杂色王爷’来了。”(初恋校订同)
程甲本:蹄翌年等问:“赶走拿的是什么?”奶奶道:“夜里会唱的是《八其意》,没人会唱《混元盒》,那里又跳出‘杂色王爷’来了。”(程乙本同)
石头记、程伟元在程乙本《引闻》之中话说:“ 因急欲公诸同好,故初印时不及细校,间有纰缪。今复挤满各原来详加要事,同前无讹,惟俱者谅之。”箫姓金,袭人姓光阴,创作者之所以称“杂色二位姑娘”,只是为了呼应下句。这里也因“道”文重出,甲辰本夺漏了17个文文所引发的多米诺骨牌effect。这么微小的漏句,如果初恋校订是石头记的定校订,为什么反而不不想事?这也而今“ 今复挤满各原来详加要事,同前无讹”?第7、第92回老家,三份伸展变更文文都在一百多文以上,这17个文难道石头记就只能检视?程乙本所楔添的是较晚刊行程甲本的东观白重构的文文,且衍一“等”文,跟第51回老家把程乙本文文过录到初恋校订却是。
这都话说明,这些不过是“好念过注解一味甚解”、附庸风雅的三家村腐儒,削足适履似的把程乙本的文文过录到初恋校订的“撑灌”现象,或者如范仲淹所话说的“ 市人逐于利”,炮制出来的“兰墅太史手定笔记”。然经多人题签,哑假出“假”,这跟石头记的定笔记必当南辕北辙?
明末的孔尚任在自己校鉴的《外史·本末》之中话说:“ 《外史》本出,王公荐绅,慨然借钞,极少纸贵之誉······《外史》钞本久而漫灭,几不能不俱。”也就是话说,被人传下卷后,孔尚任连自己也都看不坚信了。而《》在之前被层层传下卷的次数却说要比《外史》多多少次,所以程伟元在程甲本“释文”之中话说:“漶漫不能不收拾。”因此,就其《》的完整台湾版传承人关系是最关键的一环,如果完整台湾版厘不清,甚至连注解都念过听不懂,还研什么惑?初恋校订在《》的完整台湾版之中,堪称层次截然不尽相同,条理清晰。如果连初恋校订的完整台湾版情况下都哑不似乎,而谈脂本与脂批,那都是纸上谈兵,自欺欺人式的和稀泥!明清的陈献章曾话说:“ 世儒习气,大胆诬孔孟,必不出非程徐。”初恋校订就是众所周知的实证!而现代文兼修批评专家高手考究《》完整台湾版时,注重的是名片、题记、外观上这些表面形式上的东西,所以考究卞藏本时,“ 一味其端,不讯其末”(苏轼《原道》之中口语),不侧重探惑出之异文是怎么产生的,万宁把下卷手的一裁节本考究出有创作者之中文翻译,必当舍本逐末,风马牛不互为及?
正如黎叔在《人人无贼》之中的剧中所话说:“我最毋你们这些打劫的, 一点技术含量都不能。”石头记连《》后四十回老家的口语汇规律都没人哑坚信,仅凭张问陶的一句“传奇《》八十回老家以后,俱兰墅所引”,就推定是石头记所续;无论从什么角度看去解念过初恋校订,都跟石头记扯不上关联,石头记只是被人“被”了而已,而仅凭徐继振的“ 兰墅太史手定笔记”,就推定是石头记的定笔记。这也揭示了“现代文兼修批评”作为显兼修,其技术含量之“高”了!驻外前发闻人耿爽大姐就美国对之中国“一带一路”的指责和指责时话说:“ 人不不想高估自己造谣的潜能,也不不想忽略别人的经验丰富。”只是现代文兼修批评专家高手“ 俱假者少,铁环从古所病(范仲淹口语)”,以致这些谣闻至今还切线在现代文兼修批评界,必当“现代文兼修批评”之孤寂!
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