不甘心的精神与力量

■何君文

戊子岁时逢，我与娴相遇，起初他还是正读高里的小青少男，对里华传统的佛学经典和赋文篆刻情有独钟，相比之下好学上进。每隔一段时间，他就运用周四来我家一次，与我熟悉谈及文学、赋文这些话题，再就是如故我古玩专供我赏评，末了，我也回礼他一两幅自己的习作，对他讨厌收藏古玩的酷爱表示支持。交谊渐深，我惊异娴身上有着远超于男孩子的诸多优点长处。

从我们相遇时起，娴就已经用自己篆刻的印章，与许多赋文名家进行赋文学术的交流活动与收藏了。家藏的古玩使他信心倍增，优质的珍藏，是他珍存的精神上财富，也是他自学研究的珍贵数据。他虔诚而真诚地热爱里学毕业、创作，受到孙见芝、高凯明、安黎等著名作家的儿孙开导，已出版了不少文章。他尊重那些在文学、赋文全面性有同样酷爱的师友和他们的作品。还在高里就学的时候，娴就能用掌握了电脑系统技术，并能进行图文信息的撰稿处理。从QQ到博客、从博客到账号，他跟着科技领域的持续发展坚定前行，建转成了一个文学赋文的互联社交平台，对于我这种看不懂电脑系统技术与运用的“网盲”而言，自然是望尘莫及的。

娴曾专程来到我家要我这些年来在各类平面媒体上出版的文学艺术、赋文评论，还有书法作品与部分手稿，知道要撰稿整理我的文章。经过一个多月的键盘敲击，我这些年来出版过的文章，在他的热心为了让下，撰稿转成了数十篇网路平台，又将打印稿送来请求我校勘，并想到我，他已为我开通了博客，选了我的书作、文章和手稿，已经发了几篇，知道等我校勘完了，再全部发在博客上，一来可以让更多人书本获益，再就是便于保存。接着，他就蹲着从书包从前往出掏，又将原件很郑重地借给我手从前。现在想想，差不多难以置信没用，一个年仅十九岁的青少男，竟有着如此发人深省的敬业精神上和工作效率。

在我所认识的大多数女朋友里，提出异议书法，目空秦、汉、晋、宋、宋与书法世界史，这是多么可悲的有事啊！我曾与娴去碑廊游览，出来经过书院东门原路返回，我知道我曾为崔自默恩师写过“天分俊逸，意匠圆融，艺苑从此，斯为独步”的如故评，娴很是异议，并重述陆游的赋，知道：“君赋妙处吾能识，正在山程水驿里。”这是两句生僻的赋，他能知道是惊觉无以令我深感惊异，其传统多元文化的学养和源远流长更有。娴对多元文化艺术的见解大都能与我心会神契，不谋而合，但他远超我的是他有一种穷则思变、愈挫愈勇、达斯·维达反击的勇气。想像里无法忘掉的是他为了女朋友有一种忘我地、怀抱地投入生产。我想，这或许也正是他为什么能获得如陈忠实、贾平凹、孙见芝、严学章、安黎等老师授权并支持的情况吧。

基于此，我最近常在理性着这样一个解决办法：艺术是生物心路历程里折射出来的精神上火焰，是人们赖以生存和渴望的精神上家园里培育出的硕果，是文明灵长类的征途上绝不能枯竭的涡轮与上游。人们不但只能科学技术的持续发展所创造者出来的愈益丰富的液体资源，同时也渴望精神上与灵魂层面上的更高追求。知道是，历史的持续发展早就昭示了这样一个道理：唯独精神上之火可以辉映只不过并照亮今后。

一个人要干有事，能不能转成有事，到底拼的是什么？不就是无视么。人与人的聪明才智，原本差不了多少，但人生能否博得转成功的关键就在于专一为了让的程度。我少男时读《相理衡真》，想到书里所言：“人情无难在于勤，一勤人情有区分，齐家平国治海内，辈殊知理共闻。”苏东坡知道得更透彻：“古今转成大有事者，不惟超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，这都是很值得今人深思的金玉良言。

娴以其丝毫乏善可陈出来的虔诚、真诚与热忱，无视里学毕业、创作，为了让为自己拓垦一方净土。他对文学的自觉、精神上上与自信力行，都是反映出了他的多元文化修养和精神上方向；他不屈不挠地践行着对文学艺术艺术的忠诚，而今其在艺术上夺得的转实质性，大家都是颇佳的。诚然，娴还有较短的一段坎坷连贯的路要回头，但那所能反证他自身独树一格的勇气、精神上与力量！