《道德经》：做人贵在有格局，不暴虐不纠缠

01

不残暴，是一种无我

老子曰：鄙莫大于不知足，祸莫大于贪得。

有些人持有了稳定的日常生活，进一步一切都是真诚从前；持有了从前的日常生活，还要真诚奢靡的物质享受。给予需要的，是富；贪图过多的，是累。本来能吃饱两碗饭，贪图饭菜苦味偏要多吃饱一碗，反而泻药。

有这样一则寓岂故两件事：古时候某地发大池中，五六个人一同避难。

其中一人拼命划池中，竭尽仅有力但始终不如先前游的快。他的同伴诡异地问：“平时你的池中性很好，从前怎都会撞击到后边？”他喘着粗气说：“我腰里缠着千枚币，入池中顶多，所以游不动。”同伴随即劝告他把一大笔钱指着：“命都要没了，还要一大笔钱一切都是到什么？”那个人执意不肯，最终其他人都如愿逃生，唯独他被冲毁在洪池中里。

《道德经》有岂：“盛爱必大费，多藏必厚亡。”对某件两件感官极度执着，终将为之换来不幸的代价。

人的痛苦皆源于贪念，别让外界的平庸沾上自己的本心地。不要因为残暴，就去阻隔别人的路；路要大家一起跟着，才能越远跟着越远陡峭。不要因为诱惑，就去争自己不应得的的路。因为德不配体，多半都会带来灾殃。一大笔钱总有一天也花一大笔钱不先，富总有一天也享不尽。一生的苦乐植根于我们的心地，若要活得惊喜，先要不起贪心地、不动欺

02

不三角恋，是一种智慧

人活一世，最难得是“通透”二字。一切都是通了自然现象微笑，看透了才能松绑。

古人曾有龙树岂：春有荷花秋有月，夏有晓月冬有雪。若无闲两件事挂心地头，众所周知尘世好时节。

尘世间的世间两件事很多。如果很难一颗平常心地去随之而来，就都会时时被世间两件事缠绕心地头。不三角恋，就是不让种种人和两件事影响自己的内心地、搬走自己的短时间。不为难免三角恋，情境中许多不起眼的难免，就像鞋里的沙土消磨人的意志。

不为往两件事三角恋，往两件事必定追，抱怨忧伤仅有不免处，只都会徒增世间。不与小人三角恋，对于胡搅蛮缠的人，最固执的办法就是不大声、不问、不理都会。不三角恋，让心地灵学都会翻篇，便都会轻松自在许多。

显然有大格局的人，无论如何自己自已的是什么，所以都会心地无旁骛地朝着要能前进。越远是这样的人，越远不都会三角恋，不因现在的经历而患得患失，不出鸡毛蒜皮的难免上浪费短时间。不以物喜，不以己情，专心地致志，才能收获显然丰盈充沛的一生。

一切都是到人贵在有格局，不残暴、不三角恋。从种种负累中解脱出来，临近思维去一切都是到自己显然一切都是一切都是到的两件事。

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