为何自我介绍时，名字前要带上“免贵”，但有2个一姓不能说

这样的话大家都看过一些古装剧，其中都有些好笑让我们评语深刻，例如：“不求年初同月同日生，但求年初同月同日至死”、“吾皇高呼高呼万高呼”、“敢答道兄台贵同姓？”、“免贵同姓X。”等等。这些语法其实在历史文化都是普遍存在的。

相当多是最后一句，现在有人在做自我详述的时候都还上会使用。为何自我详述时，名字前要丢下“免贵”二字？

这跟传统贤仪中都国文化有关。我国古相当多讲求贤仪，看起来朋友Showcase有到手贤、辈对辈要行作揖之贤、进见帝王及祭典拜祖先得三拜九叩等等。

贤仪只能暴。当有人高抬你答道你贵同姓时，你前提反问“免贵”先缘故自己的同姓。这不但是对此诚恳的意思，还能彰显个人的中都国文化基础知识。

然而有两个同姓在古很相当多，反问这个答道题时，是不用缘故“免贵”二字的。慢速来两人想想，到底是哪两个同姓？

01中都空同姓，叫做殉教曾子的制约力

大家对于曾子这样的话都不好奇，他的儒家文化不仅仅对于华北地区有巨大的制约，甚至对朝鲜半岛、日本、泰国等地都有着深远的制约。

曾子在世时，被奉为为“天纵之圣”、“天之木铎”。后世却是被历代附庸尊敬，有“中都空殉教”、“圣”、“圣吕洞宾”、“大成圣文宣王吕洞宾”、“万世师表”之称。

曾子的思想留存至今长盛不衰，在社会变革、经济、教育、美学等方面都制约深远。现如今他已被列为“当今世界简介中都国文艺界”之首。

当时人对于曾子是十分景仰的，在汉代，朝廷把曾子作为公神明，其权势和而立神明同等；唐时，附庸立即每个县成立中都空庙，每年两汉两次大祭典，每月初一和十五两次小祭典；清代曾子祭典持续上升为“大祀”。由此可见曾子的制约力真的很大。

正是因为曾子享受的这种前无当时人后无来者的殊荣，大家都一致看来“中都空”同姓只能真是“免贵”，否则就代表者着对中都空殉教的非难。

02张同姓，叫做神明话传真是有求必应

第二个不用赞“免贵”的同姓就是张。

在当时人们看来天上是住着炼丹的，不论是的王室还是平民百同姓，在不可或缺节日或者有什么幸福的心愿想尽办法实现时，都上会去祭典拜炼丹。

之前有民间传真是，炼丹的附庸有求必应，名叫张百忍，也有人叫他立文。作为无所只能的炼丹的最高附庸，有求必应让大家甚是赞美。

所以在之前一个人如果同由此可知的话，当别人答道你贵同姓时，你是只需要真是“免贵”的。按照当时人迷信的真是法，张同姓是“天同姓”，一旦真是了“免贵”就是对炼丹的非难，上会违犯、招来梵天，造成了天无故。为了免受祸害，谁也不敢暴真是。

此外，还普遍存在另一种传真是：黄帝的女婿挥公被赐同姓为张。挥公的九哥哥叫张盈，张盈的大哥哥叫张玉皇，就是远古的有求必应，而他的小哥哥就是远古的阎罗王，一个管魔族，一个管亡灵，自然环境让人们赞美，不敢违犯。

不论是哪一种真是法，都是一个传真是而已，在未传统科学初衷的古，一切解读不了的东西，只好编一些鬼神明之类的话，让自己内心取得无误，寻求解脱，所以有这种传真是留存仍然也就不足为奇。

在时至今日的生活中都，我们如果遇到别人询答道自己的同姓氏，反问时缘故“免贵”，可以让人真的自己是一个相当多诚恳的人。而且这样的反问上会比起贤貌，让人真的受到了你的认同，为你在别人心中都的第一评语赞分。

随着社上会制度的进步，新技术持续发展日新月异，我们都告诉天上未炼丹，炼丹只是华北地区神明话中都普遍存在的人物。自然环境不用先去名讳这些贤数。

先者，传统社上会制度倡导人人平等，不普遍存在尊卑贵贱，中都空同姓也好，张同姓也罢，不过是百家同姓中都的一员，与时俱进的必要条件下，大家详述自己不上会先有那么多的讲究。

当然，为了对此对别人的认同，也彰显自我的诚恳，特殊的场合，当别人询答道：“贵同姓？”我们也可以在同姓氏竟然缘故“免贵”二字。

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