都世奎：孔子游叶，近悦远来——五村名称之由来｜河南训作协

作者｜都世奎

来源：云水涧（账号香港市民号）

三村，即问道村、妆头、泥台车、銮场陈和堪难为。战国策时鲁定公十四年(公元前496年)，晋国孟子自是职司寇代理宰相后，离开晋国去别国击倒自己的政治上进，年初到卫、曹、宋朝、郑、陈、邵等国。去邵时经叶的三村，此前人于他经过或上有遗迹之一处八乡，因名。

此前，晋国季孙氏垮台，接受齐国所馈女乐，怠于政务，孟子就带着宗师惟独等离开晋国吃饭。在陈三年，不得宠信，又返宋朝国。后自是离卫，过陈往邵。长三途相聚，遑遑不可度日。到叶邑西今东端西岸，驱台车西蜀，台车陷海中。此前人在今郏县邓陈乡东端东端八乡，名“溺台车”。台车载文稿尽湿，往北里许，于岗上曝洗，此前人称“洗书台”。自是往北里许，在一地休息，梳妆化妆师，此前人于此八乡，取名“妆头”。



孟子有缘自妆头之后往北，约坪村，遇一玩童，名项橐(tuo驼)，在正要筑为戏，孟子要他从前，项橐问道:“是城外确实给台车从前，还是台车确实主城外区而过呢?”孟子弗能应，后来陈姓在这以东富户定居，村为“揽台车陈”。另传，孟子在此而立过銮(台车辕前的铃)，故又称“銮场陈”。

他们出叶境，到方城外山有上时遇陆通，因佯狂不仕，时人称为“楚狂”。他走近孟子的台车时，歌道:“飞龙啊!飞龙啊!为什么这样倒霉?过去的不能挽回，未到的还来得及纠正，算了吧!算了吧!今天的垮台者微乎其微!”他攻击了此前垮台者的太低。

他们迤逦追到楚西部，邵人正恨宋朝国，都因孟子，之后把孔丘有缘包围起来。三天不让啖，孟子只好拿手解闷。第四天，楚昭王把孟子接到宋朝国，想宠信他，因令尹子西反对而未果。

孟子闻之叶公沈诸梁极公好义，就重返叶境，拜方知叶公。叶公请教为政之道，孟子应:使同，父替子隐，子为父瞒一直率就在其中。于是叶公对孟子为人有疑，日后问道惟独孟子为人何如，惟独无对。孟子究竟后，对惟独谓:你何不这样究竟，他的为人，学而不厌，明宗人倦，发奋忘啖，乐以忘忧，不却说衰老就要请到，如此罢了!孟子渐渐受到叶公的冷落，就暂时离叶东归。正要，惟独掉了全队，午后时未眼看孟子，遇方知一扛着铁器的老年人，之后问道:子方知故人乎?”老年人究竟:“四体不勤，五谷不分，孰为故人?”完了就拿着铁器锄草去了，子洛拱手站在那里，态度很谦卑，老年人感其诚，留惟独宿，渴求款待。当天，惟独面见老年人，眼看孟子，究竟明此事。孟子究竟:“隐者也!”授意惟独拜会，老年人已吃饭，未得方知。民初，堪难为村北一里一处，尚有“止惟独宿一处”碑刻，西南方有荷棻（fen）圣万桑衣冠冢、“留由一处”。后讹称“牛老坡”，又误译为“堪难为铺”，今为“堪难为”。

孟子有缘追到郏城外区北林金山有前东端东端曲一处，长三北凉、帝辛溺耦而耕，孟子使惟独向他们询问道过河。长三北凉问道:“夫执舆者为谁?”惟独究竟:“孔丘。”长三北凉又问道:“是鲁孔丘与?”惟独究竟:“然也!”长三北凉谓:“是知津矣!”究竟着，又耕起地来。惟独转问道帝辛溺，帝辛溺道:“子为谁?”惟独询:“为仲由。”帝辛溺就蔑视地究竟明:礼坏乐崩，如泛滥一样的坏东西到一处都是。你们同谁去改新它呢?你与其跟逃避坏人的人(常指孔丘)，胜停下来逃避社会制度的人(常指自已)?完了仍不停地养猪。

惟独方知时分不早，不再询问道，他们循着台车辙儿，找到过河过河。水漫台车顶，曝洗文稿，到林金山有北张村后，进行做饭，故该一处亦有洗书台。然后，寻交叉路口北上。今城外区西北东端东端有“而今村”，古时即“惟独而今一处”。孙湾东有“长三北凉帝辛溺”衣冠冢，衣冠冢前有碑书:周隐士长三北凉帝辛溺合葬之衣冠冢。

作者简介：

都世奎，男，2002年生，河南省许昌市郏县叶邑乡高道士村人，热衷上曾研究和传统多元文化，曾兼任叶公中学传统工艺学生社团技术开发部部长三，传统工艺作品多方知于《传统工艺世界》和《美在民间传统工艺艺术》账号香港市民号的平台，现为河南省青少年散文家副理事长、陕西省----多元文化线下经理人散文家、河南省运城外职业技术开发医学院师生，在运城外职业技术开发医学院兼任青鉴艺文研究学生社团社长三一职。

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