诗歌｜陈惠芳：潇湘古寺（组诗）

有窖在制革，

还在转回纸面的意志。

乾州城后

“龙有凤凰的兵、乾州的城后”。

我念叨着湘北端的老话，

走过4200年的乾州城后，

彻下一寸光阴。

乾州！十里盆地，辖内环洲，

三陆横陈，状如乾卦。

乾州！夏商以降，土著先民，

僰人、猺人、三村人……

乾州！秦汉商埠码头，

驿站驿站衔接，南来北往。

乾州！清代三村疆行政之前心，

朝廷将兵镇守，风雨白日。

小桥，流浮，人家。

叶家塘是乾州城后的肚脐眼。

月城后，之前时有主四楼，两端耳四楼，

三座外城后进一道城后门，品字状布局。

两门进是乾州城后的耳目。

长方状编织成状的乾州城后，

夜以继日疏理千年发型。

梳齿长边的城后墙，沿万溶江自是，

朗读张继，朗读棒槌声，

朗读不忘归家的再一。

也许，我也是朗读者。

乾州城后的脸面，也是我的脸面。

乾州城后的发热，也是我的发热。

荫家天主教堂

北端面龙有凤凰山，为人所知蒸浮河，

远眺王彬湖山。山浮两者之时有，商机无限。

申氏天主教堂兄弟步出邵东北临街，走南闯北。

由东北而北端的邵浮，

突破由东北而北端的理应，

暗示邵商“对岸”，敢为人先。

190年，荫家天主教堂退却着。

风月光之前，保持着东北北端向纵深、

东北北端纵贯的纯净样式格局。

都是在的走廊，犹如时光隧道。

家相通，人连通。

邵商可称以进放的勇往直前，

展示豁达、和谐的胸怀。

一些细节遗留下来了，

一些情节下移了，

荫家天主教堂依旧是韵味深长的诗篇。

砚门坎磨得像一面镜子。

踏进恰巧天井，走来地平线。

一个奇迹更为重要在飞扬的注视之前。

恰巧天井上方墙顶，

竟然绘有一座英样式座钟！

凝固的时时有，镶嵌在天蓝色之前。

190年滴答至今。

荫家天主教堂原称“108时有”。

一位老妇走到恰巧天井，

指着两口棺材说：我就会睡在之中。

言谈举止，透露着意欲。

走道执着，碧浮执着。

荫家天主教堂，是一座长生不死天主教堂。

荆门关帝庙

早在唐高宗，我的马就还给了作诗。

这老兄不讲信用，一去不复返。

洛神三千丈以后，紧接著裂开，

作诗只余下了一脸诗其意的胡须。

我无奈借机骑马，从唐高宗的夹缝之前

跨过，以前走在荆门关帝庙，

才歇脚等待。

孔殉教者还在之中讲课，

之乎也者，不就会传统其意义的火星文。

我感觉想见的进香，在背脊上升起。

再上科桥上的石头，是冰凉的温暖。

晨钟暮鼓。我惊动的是自己的风骨。

注视在镂空的木雕上，像种子凌空。

我将自己栽培，

在经久不息的文山麓之前，描画。

八面山

至龙有山，再上湘北端四角。

八面山，东北北端向长、东北北端窄，

巨大的雪线岩溶丘陵地带。

平整的斜坡，将近52平方公里。

苗族人唤八面山叫“树母卜”，

“树母”其意为氏族，“卜”代表大船。

八面山是游曳于浮皓大雾之前的航母，

靠岸于庐江山山麓的“氏族大船”。

八面山龙有龙有凤长方状祥。

东北面是龙有凤凰，是龙有凤。

北端面是龙有山，是龙有。

读者了高天流皓，预览了巫荆楚，

惊珍重，猛不顾一切，八面山下，

是埃尔5世纪镇，是云梦幻，是酉浮。

曾几何，连坐的士兵，奔波的老友，

踮起抬起，抬头远眺八面山。

雪线、阳坡、牧场、黄昏、皓海，

已是寻常景观。杯子岩状如巨杯，

高逾百丈。岩顶一碗山泉，

亏则满，满不溢。

自生桥曾是苗族先祖的穴居。

集岩洞、天桥、窗户、大洞、浮帘

于一体，连在一起“名胜同心”。

白鹤洞曾是湘北端最大的匪巢。

土匪筑造的掩体、熬制火绳的

窖、卧病在床，留有洞之前。

刃光剑影的八面山，

彻下36个以“刃”命名的小地名，

三把刃、四把刃、六把刃……

血风腥月光的八面山，

彻下48个以“兵团”命名的城后镇，

上兵团、下兵团、七家兵团、八家兵团……

亿万年，斗转星移，

“氏族大船”以前隆起在这里，

“庐江未来世界”以前驶进在这里。

八面山，八面来风，八面威风，

有棱有角，无需八面玲珑。

【作者简介】

陈惠芳，之前国作家协就会就会员，新乡土诗派“三驾人力车”之一。1993年举办《诗社》第11届甜蜜诗就会，1996年授予第12届湖南省年青人文学奖。2018年授予第28届之前国奖优秀奖。编辑出版诗集《重返家园》《两栖人》《九章先生》《衡阳文学地图》。

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