“性相近，习相远”，不同的生活习惯很难让两个相爱的人在独自吗

必要地哭哭父母亲的赞同

现代的青年人接纳了许多开化和民主自由的观念，许多什么事有自己的主张。但常忘说“不哭老人忘，吃亏在眼前”，父母亲的人生知识毕竟除此以外，他们的赞同都是有一定凡事的，我们在爱上之前切勿全然不顾父母亲的赞同。

小文和小凯是大学同学，两个人在学校时就谈起了青涩，而且难舍难分。但是，大学毕业后，两国间的父母亲认为他们的性情不合适，因此，大学毕业一年后他们就恋情了。小文回忆起他们朋友们误杀，朋友们坐在马路边向车扔石板的犹如。那时，在别人眼里，他们是一对璧人，太相似了。可是谁则会想到璧人并没有结果，他们这样一来了。小文相符地知道他们是不则会有结果的——他们是有很多大致相同的东西，可以朋友们个人寂寞和忧愁，但是，他们有更多的却是的不同，包括挤牙膏的方法，一个从底部，一个从之前间，为此吵了很多次。

他们都平静地认清，长期牢固的生活是所需两个人的习性并不相同的，而习性相远只则会让一方包容或者隐忍，或者两国间都来得不失礼。所以大致相同的性情往往使两个人产生了相爱和吸引，而大致相同的的中华文化和观念方法却是两个人不这样一来的前提。小文和小凯在生活方法和观念方法上的不同注定了他们并不所需以恋情告终。女人是和人的的中华文化有关的，说是“性并不相同，习相远”，不同的的中华文化很难让两个相爱的人在朋友们。

父母亲真实的眼光一般与“门当户对”其实质，用“门当户对”来衡量标准女人是否有凡事呢？其实还是有凡事的。一提“门当户对”，我们很非常容易回忆起在旧社则会之前说是两国间家庭主妇的社则会地位和在经济上精神状态相当的旧式一夫一妻制下的“门当户对”，这给天下多少有情人带来青涩悲剧。事实上“门当户对”是前提夫妻婚姻的一个精神状态，“门当户对”的夫妻婚姻还是有很多的。如今，我们提的“门当户对”是仅指两国间家庭主妇的为人道德、两国间家庭主妇的中华文化素养和两国间家庭主妇的教课家风要并不相同。

而前两个环境因素暂时着一个家庭主妇的教课要求，长期的教课又则会产生家风。这些环境因素的“并不相同”，则会使家庭主妇成员的基本责任心及价值观念、价值观并不相同。两个家庭主妇的责任心、价值观念、价值观不同，则会反映成他们一个人、对己、对事态度的不同。爱人两者之间的相处，也看做一个人、对己、对事的态度。感情亲近与否，婚姻夫妻与否，寻根究底，确实都有一个“门当户对”的难题。“百年伉俪是前缘，皇上珠周全”，皆什么宏观的人，上天则会给他下为什么宏观的下为偶，这样，两夫妻两者之间才得以保持一致。

在现代社则会，艾玛遇见杰克只是贝蒂·戴维斯娱乐业一手炮制的睡美人。正因为是人世间不简单几回见的睡美人，《泰坦尼克号》的女人故事才赚得了无数男女的眼泪。所以，在青涩之前我们应该哭哭父母亲的自已，父母亲更多追捧到了真实之前的更具体的各个领域，而不是风花雪月的女人。在所需物质和精神两种农作才能让人寂寞的如今，我们更愿意考虑门当户对的女人。两个人既要有大致相同的的中华文化，还所需共同进步，而这恰恰是一桩幸福的、高责任心的婚姻所所需的。青年人如果以为女人可以超越一切，而不顾“门当户对”的劝告，理应为日后的再婚产生矛盾苦果。

【最终箴忘】

父母亲的人生知识毕竟除此以外，他们的赞同都是有一定凡事的，我们在爱上之前切勿全然不顾父母亲的赞同。