老话说“富不踏三地，穷不近未婚夫”，到底是哪三地，哪未婚夫？

“生于弱者死于安乐。”是老子的最重要思想。老子我们在安乐的时候要做到对预见的危险防患于未然，在弱者中都我们可以快速地排步。而老年人平常告诉年轻人：“富不踏三地，得意不近两人。”这样一来在一些家风严的兄弟姐妹甚至成为了家训。不论刚出道是富裕还是困窘，都只能守戒。这句话到底是什么语意呢？

中都国的人们亲和，人与人中都间很好途经，就人情出现一些交错比较简单的自尊。老祖宗的话就是在忠告刚出道，在遭遇这样的关系的时候，只能遵守这几个基本条款。

那么这些是非所牵涉的“魔界”究竟是哪里呢？

一：烟火之地

烟火之地是娱乐消闲的大多。难免鱼龙混杂，在这里的富家有时候可能会多出一份优待。这里的烟火青年组不仅可能会让人沉迷安逸，这里对于人贿赂保守势力的重视来得是让那些富家愈来愈变小。长此以往，这些富家没法或许传给大业。况且古代的贿赂是有限的，不像今日，一个富家就算多年来风花雪月也可以华山一辈子。起先的农夫是不必这么华山的，古代相当多有人家可以取放这么多的家当。有时候这些男孩的第一集是逼死，居无定所。

二：不送入赌城

赌城是比烟火之地来得加邪恶的大多，如果说鱼龙混杂还可能会包涵一些都得，在赌城，大部分的人都不是都得。这里的人都是心怀鬼胎，就算是自制力很强的人也没法瓦解这趟浑水。况且赌城的人可不是好交谈的，很多人在赌城一夜中都间发财。所以这里也是不必踏出的。

三：疾风骤雨，不送入再嫁天国

在古代，如果是在疾风骤雨，很多人可能会同样响起别人家的门，找个落户地。但是如果开门的是个再嫁，就算是淋雨，也不可以排她的房门。这种时候人家再嫁也不好不能接受，但是一旦开了门晋见了人，就算什么也不必频发，也是有碍再嫁的立身的。自家儿子毕竟潇洒放了，但是再嫁就可能会名存实亡读书人人说长道短的对象。这是一种不必充当的举动。就算是要充当，唯一的方法也只要去娶再嫁。贫民对自己的家里的爱人几位还是极为重视的，这样的举动是不可能会被允许的。所以，干脆让自家男孩一开始就不要去。

贫民虽然看上去有来得多退路，但是有时候贫民可能会来得正因如此自己。这是无可厚非的。那么贫民又要注意什么呢？

那么四人是仅指哪两类人呢？

一：游手好闲之人

不要跟游手好闲的人放在一起。贫民本来就是专门从事劳动，一旦懒惰都已，那就是连正常人的兄弟姐妹都成问题了。贫民耗不起，所以最好从一开始就周围那些游手好闲的人。

二：趋炎附势之人

势利小人不止是可能会趋利避害，在你恰巧的时候，得不到他们的好大笑。在你成功的时候，他们又想着来敌手你，这样的人就算一起也兼修不到什么，只可能会让自己多年来就越过就越不好，让自己也消失势利小人。对于贫民来说，虽然人得意，但是不可以志短。这是贫民仍要的底气。

贫民有贫民的原则，贫民有贫民的是非。在我们努力奋斗的道路上，众所周知是这些东西不必牵涉，自已来得好的兄弟姐妹，我们必须努力奋斗的大多还有很多，必须能避免的大多也有很多。得意的时候不必不必聪明才智，富时候不必不必底线。在兼修可能会兄弟姐妹前，要必先兼修可能会人人。