《；也》 在时间的迷宫里，追忆那似水流年

点，我得不到了全部的意志。”这个“黑色的整整棋盘”朦朦胧胧，叫人不易认清。透过整整的冒险者，伊马修试图回想棋盘底下的过道，但她隐约深感：“好像我在那一刻突然消逝了，此后又更进一步近造消失。我早就不是从前的我了，不其实自己为什么则会那样。”在这件过错起因最后，伊马修开始了自虐：撕扯脚上的皮、把头发放进嘴底下压碎、啃手指甲两边的之块状……为了找借口不跟比尔莉亚等人小狗，她佯装生病，甚至总则会了昏迷不醒：“昏迷不醒就有趣魂魄造出窍，你离开自己的身体，离开整整，或者进入了另一个整整。”伊马修离开当下的整整，一个不以人的意志为移出的整整，不论你在或亦然，它“都在很长”；伊马修进入的整整是她或许中则会的整整，在这个整整底下，她可能则会被侵犯、可能则会受到伤害。

另一件过错起因在寒冬腊月，在寒假回家途中则会，比尔莉亚将伊马修的裤子扔进溪谷，并命她将其捡回。伊马修虽不情愿，却不敢违拗，无奈想方设法地爬下陡的山坡，不幸跌入冰冷刺骨的溪水，比尔莉亚等人则逃得人间蒸发。在无助自始要，伊马修被一个她坚信是圣母童贞的老婆救起。经过了这一命运波折，伊马修与从前的女朋友们们渐行渐远，她将曾因心爱的玩具和物件汇编进保险箱，拿到楼上，与只不过告别。伊马修则会选择官能地记起那段灰暗的时侯，因为那些爱人的时光让她“深感实在太责怪，又觉得受到了咒骂”。主人公早期早期不过匆匆数年，却在长篇小说是中则会%了巨大字数。这样的句法飞间其实彰显了一种人际关系整整：对伊马修来说是，孩提的折磨遭际突然间延长了感受的整整；于旁观者而言，作家关于伊马修主人公早期境况的细致描述其实使整整的流动趋于极为减慢。评论者阿诺德·怀特忽视，这段境况是伊马修就让决心记起却又心碎的依然存在：“无论是回想中则会描绘出心碎的语调，还是她的思维结构上，都证实了她怎样尚未接纳只不过和由只不过的境况而可谓的当下的自我，证实了她又是怎样于在在依然忽视的、沉睡的主人公早期当今世界中则会的。”在伊马修中年和未变为年的大大多整整底下，她即便如此屡遭主人公早期心理压力的虐待，这种虐待展现为心中的虚无感，以及对自我履历的不以为然。即便是人到中则会年功变为名就，她依旧在与类似的无内涵感作斗争。

“我看唯了一个女生的当今世界”

那么，是不是是什么造变为了伊马修主人公早期的身陷困境，致使她多年最后，时时晚间明月，依然不易醒悟？阿特伍德在长篇小说是中则会主轴伊马修刻画了一个不安无序的当今世界：战争的噩梦、殖民压迫、暴力、种族歧视和汉族的纷争如影随状。但是，对伊马修受到影响最这样一来的还是无处亦然的父权观念。

九十世纪末四十世纪末，曾一度的温哥华自始处父权制价值观观念状态统治中后期，价值观官能别角色是衡量一个人履历的重要字样。对于男人来说是，这意味著她们暂时受制于武断的类别政治体制由和限制官能的价值观角色双重顾虑。男人被看作才则会革新的都可。从东北部热带雨林离开了温哥华后，伊马修开始进入小女孩和婴幼儿的当今世界，她最先受制于的便是价值观官能别角色对自己的规训，这是她人口为129人的，也是她“天国”与世隔绝的开端。平常了住帐篷和超市的她必需换上适合自身官能别的服装，培育出男人风范；中小学入口处标着的“女生”和“男孩子”字体致使她好奇忍不住；与同伴们一同小狗时，她得“特意装得像女生”……一夜中间，她心里自己如同之外太飞来客，被拉出在了一个陌生的星球上。

在《地大》中则会，父权制对男人的官能别规范以“呼唤”作为彰显。“呼唤”牵涉评判者和被评判者，评判者通过“呼唤”来借助另一方，促使后者革新，被评判者常常要为蓄意恶果负责。初到温哥华的伊马修变为了这种小女孩中间的权力该游戏的。在比尔莉亚等人眼底下，伊马修的面部、走去路的姿态、上衣的鞋都是“不但则会”的，才则会当下抱着，以便的设计。一旦伊马修作造出不完全符合男人状象的举动，便则会致使指示：“站直！别人都哭泣呢！”伊马修每天都在顾虑自己的向来是否恰当，是否则会“碰触她们的两点”：

我吃什么样的晚餐，我怎么拿着三明治，我怎么扑，她们都能发表意唯。寒假回家的街上，我必需走去在她们的前面，或者中间。相比之下，走去在前面愈来愈糟糕，因为她们开则会论我怎么走去路，从中间看我是什么样子的。

“呼唤”在“但则会”与“非但则会”，“自我”和“他者”中间划设分界线，从而确保了观赏者和被观赏者在或许的类别政治体制由中则会的固定位置。这种内讧牵涉统治的才则会，较弱的基本有被抹去的脆弱，变回从未内涵的、无能为力的客体。伊马修此后的自虐蓄意与此相带头凸显了她的无力感以及对自我的否定。

从愈来愈广泛的绳纹面上讲，除此以之外比尔莉亚在内的所有男人都是“被呼唤”的都可。曾一度另类抬头，相对于新南威尔士早期的“全家人天堂”，四五十世纪末的北美地区大力强化和保证“较慢乐的保姆”这一男人理想。妇女不必%有自己的过错业，她们只需待在家底下，从过错男人娱乐活动，如好好饭、洗衣、插花等，以毕竟养家糊口的妹妹。价值观上的一些男人月刊通过宣传男人消费状象，传扬完全符合官能别种系统的有意识偏唯，男人旁观者日渐将这些论据内化，纳入自己的内涵政治体制由。在《地大》中则会，《托马斯消闲清单》《好管家》《男人在家月刊》和《女主人》等均以另类的名义佯装男人充当致使人难忘的保姆角色，指造出男人才则会革新之处，以及她们该好好什么，不该好好什么。有些月刊图表上甚至画了一只彰显男官能呼唤的伊格尔鸵鸟，并配了图表说是明注释：“伊格尔鸵鸟专设盯多过错的人……这只鸵鸟以前抱着你”。主人公早期早期在朋友们一旁极度强力的比尔莉亚心中深处其实看作憎恶的不安全感，作为全家人三孪生兄弟底下极小的一个，她在儿子眼底下依然“不是那个对的人”。为了毕竟儿子，她以前在特意充当男人风范：而出名两个哥哥的举止、而出名月刊上的男人、而出名表演艺术中则会的恋人……她表演并遗传物质自忽视该说是或该好好的过错情，期待引致儿子的非议，却总是无功而返。作为父权制的被害人，比尔莉亚忍受着人性分裂的折磨，为了宣泄，她将自己心中的低自我内涵感通过咒骂的作法投射到普通人同官能四人的伊马修脸上。

伊马修初入小女孩们的当今世界时就被灌输了这种官能别观念状态：“日渐地，我开始就让我过去从未想到过的过道，之外套，睡衣，钱包。一个当今世界在我一旁很快挡住。我看唯了一个女生的当今世界。”为了带入这个她“一无所知”的当今世界，伊马修奋斗适应生存环境环境邵规定唯，塑造男人风范。她参与到价值观化的娱乐活动中则会去，在朋友们家玩木版该游戏，将《托马斯消闲清单》上的炊具和家具剪仍然刷到剪贴簿上，为今后踏入完全符合要求的保姆好好打算；她上衣上精心分派的鞋，戴上裤子，和朋友们咖啡店去圣殿好好礼拜……从前，她将底下价值观传递的男人蓄意观念加以内化和固化。在第一次恋时，约瑟夫将她看作才则会革新的都可，更进一步近设计她的上衣着打扮，她也尽力去充分利用恋人的期待，剪发、上衣上较强男人状态的鞋，屈服于另类流行起来中后期%主导地位的冲动金融业。伊马修注意到服装在价值观生存环境环境中则会的重要官能，逼迫自己遵守之外部当今世界强加的“准确的”衣着规范，在某种往往上踏入了男官能呼唤的，也导致她境况了两次受挫的内心境况。

用水彩画核心内容创痛、都来心中

幼时婴幼儿后的伊马修踏入了一位小有名望的油画，用油画的鼻子发掘思绪中则会的当今世界。《地大》总共十五章，除了第一章“铁肺”之之外，其余十四章均以伊马修创作者的油画为题，带头映了她有所不同中后期的心路历程。伊马修的心理压力境况以碎片化的作法在绘画创作者中则会取得无观念的表达，此之外，舅舅斯蒂芬的物理学理论、她本人对情调的热爱、年少时准确手绘生物骨头的专业训练，以及她对拼贴的欢迎（从月刊上木版的境况），这些都心底受到影响了她的绘画格调。画漫画的处理过程其实是“带头呼唤”的处理过程，伊马修通过画漫画，挡住了被忽视的思绪之二门，总则会了如何与自己的履历及底下的当今世界相互为配合，使自己的心中“从无序走去向一个系由统，从不安走去向和谐”。

《地大》死忠地再现了九十世纪末四五十世纪末温哥华与世隔绝的景象、歌声和恶臭，表演艺术官能地描述了伊马修遭受校园施暴的境况，这些境况与她作为一名绘油画的展现出色中间看作这样一来的因果关系由，是她通过观察当今世界的简而言之和作法，最终，那些给她一个人中则会造成了创痛的人和场景都被一一定格在了素描上。虽然绘画并非必然来自于苦难，但绘油画凭借灵巧的图像、嗅觉和触觉，以创作者为媒介，来表达与世隔绝中则会不易觉察是的痛。对伊马修而言，主人公早期时朋友们的施虐是她第一次碰上的“恶”，导致她过早地身陷一种自我强加的非人性状态，以避开无法忍受的处境。孩提的她将自己的心理大多地移出到白色地大弹珠上，将其看作护身符，当下带在陪伴：“它可以保护我。多半带着它，我能看唯平时看不见的景象。”伊马修通过图像心理和或许赢得意志，以摆脱小女孩当今世界的错综繁复。借助于这种图像或许力，未变为年后的伊马修培育出造出一种果断、硬朗的水彩画格调。

伊马修最早的油画是《绞干机》，当时她不久前得知自己妊娠的消息，对于年长男童而言，妊娠不是一件好过错。她突然间再次体则会到了主人公早期时被丢入在地底下的心里，得不到了所有的意志：“我完全才则会动弹，我完全才则会呼吸。我心里我自始处在虚无的中则会心，处在一个飞荡荡的漆黑的自始方体的中则会心。”作画变为了避开的方式，至于为什么要画“绞干机”，伊马修也说是不清楚，只其实它来自思绪，它的造消失“非常犹如，孤零零的，毫无来由”，并且“描绘出了焦虑”。“绞干机”其实是伊马修选择官能记起的物体之一。主人公早期时，她则会借口帮父母好好家务活儿（比如洗鞋），避开比尔莉亚一伙。绞干机是伊马修主人公早期早期避开折磨的工具，此时无缘无故造消失今素描上，实质是她潜观念的带头映：她普通人再次避开不肯受制于的过错实。素描上透造出的不安和焦虑都是是伊马修本人心情的投射。自始如阿德勒所言：“一切绘画状象真自始都是回避无观念的，但它们采取了能够欺骗和请命观念的范例。这是一种有益的欺骗：它最大限度看做人所共有的各种情结。”伊马修将内心上的焦虑以绘画的范例展现造出来，从所谓上说是，既是避开，又是受制于。避开才则会让人如期伤痛，但受制于不堪忍受的往过错以及当下的精神状态则才则会坚毅。通过下观念的解读，伊马修核心内容创痛，心中也因此取得了都来。

同样，伊马修对琼斯女朋友们的极多油画可以被看作从心理压力中则会恢复的疗愈方式。琼斯女朋友们是伊马修主人公早期四人性雷斯的爸爸，一个敬爱的基督徒，依然以不以为然的眼光解读来自无神论普通家庭的小伊马修。她明明其实比尔莉亚几个对伊马修的举动，却并不加以阻止，带头而哭泣纵容的消极态度，甚至在背地底下说是“这是神在责罚她……她活该。”伊马修从此对她消除了深切的恨意。在她的画笔下，琼斯女朋友们“就像酵母菌一样，在二门上大幅生殖。”她那邪恶的鼻子“依然跟着我”，突然间能洞悉一切。伊马修如同着了恶魔一般，一幅又一幅地将它们描绘出今油画底下。然而，时过境迁，在画展上，当中则会年伊马修站在琼斯女朋友们的肖像画前时，却看唯了从前仍未注意到的一面：

我曾因忽视这双鼻子自以为是，像狗的鼻子一样，但流造出得意洋洋的神情，如今只不过还是那样。但是，这双鼻子也带头映了惨败的心中，描绘出了不为所动和心碎，也很过重，可能是她背负着不讨人喜欢的承担责任……琼斯女朋友们是从一个非常大的偏远地区搬来到温哥华的，是一个流离失所者；像我一样。

伊马修忽然忘记，她与琼斯女朋友们较强合作的他者官能：她们是父权价值观的边缘人，是小小城市底下的异乡客，普通人亦然接纳别人审度的目光。通过画中则会琼斯女朋友们的那双鼻子，伊马修认清了自己“欠缺宽容”、“冷酷”的一面，注意到“以眼还眼，只则会造变为愈来愈加冲动”。通过水彩画，伊马修预唯自己的繁复官能，接纳了自己的差异官能，水彩画也踏入她内在意志的---。

美学家奥古斯特·阿恩海姆曾指造出，绘油画为一种疗愈的方式，并非造出自绘画本身的要求，而是源于身陷身陷困境之中则会的人的才则会。水彩油画为一种图像绘画，是留存生存环境意志的胃肠。伊马修从折磨的回想中则会创作者造出绘画品，实现了阿特伍德所说是的“创造官能的非被害人履历”。她的油画也%有了自己的一个人，踏入内在当今世界和之外在当今世界中间的互为配合者。

受制于过去、受制于自己

伊马修曾一度于在在自己的只不过和那些其实被记起的思绪中则会。当她离开了温哥华时，只不过的生存环境环境普通人地触发了尘封的思绪，她暂时受制于过去、受制于自己。作为旁观者，我们唯证了整整对伊马修的人生当今世界的受到影响：她坐落于同名的现今；她的水彩画文艺作品算是作为只不过当下的获益而依然存在的；她的将来则大幅地变回现今，现今又变为只不过……

伊马修的回顾使她能够更进一步近解读前半生至关重要的中则会的人物和过错件。这种回顾在不小往往上是对只不过的阐释，结果是一系由列繁复的演变。通过这些演变，伊马修发现，只不过只是我们为了现今而暂时修复的过道，我们的只不过铸就了我们的今天。伊马修的追忆使她得以洞察在时光中则会遗忘的只不过的与世隔绝，从“只不过的自我”中则会渗入“现今的自我”。

□袁霞

（承担责任编辑:李显杰）。

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