为何中国未婚跟父姓而不跟母姓？不是封建，而是上古留下的戒律

不知道，这样的情形也为祖父弟同原姓、随祖父原姓打下了基础性。

始终到传知道中都的先秦三皇之一的黄帝继位，整个中都原彼方都由其统治，母系德川氏族社则会退出新了历史的舞台，祖父系德川氏族则同月取代了其独立性。

他的25个儿弟中都有14个儿弟构建了自己族人分族，被赐给了12个不同的原姓，由此并存由此可知不够多的原姓。

之所以是14个人身份有12个原姓，是因为其中都有两个儿弟和黄帝是一样的“姬原姓”，正是黄帝由此可知了这样一个头，祖父弟同原姓、随祖父原姓也就流传由此可知来。

需要注意的是，此时的随祖父原姓，是随的祖父系的“德川氏”，并不是似乎的原姓。

嬴政统一秦中止天下分裂局势的时候，除了体制、字词、度量衡等构建了统一的法规以外，始终具分别原意的“原姓·”与“德川氏”统一转变成了原复姓，与我们现在所熟知的原复姓也才被选为一个原意。

封建一时期的随祖父原姓拓展

小国分封便，原复姓并存出新了不够多个，这些原复姓合而为一，始终到了今天。

所以我们中都国的原姓都是炎黄二帝的后代原复姓并存出新来的，这也就是我们为什么则会被称作炎黄弟孙的因素。

多年来，“炎黄弟孙”仍然代表人着中都华彼方上每个人身份的国家传统文化差异，代表人我们都拥有一个共同的远祖，身上流着同样的血液，不该团结一致相亲相爱，不分彼此。

黄帝之前，祖父系社则会拓展很快牢固，年长者完全依赖了社则会自然资源，为了前提他们能把自然资源让给自己的亲生弟，随祖父原姓便是他们记得的最好的方法。

同时，随祖父原姓又给予了亲生孩弟“效忠于我们的王室”的责任理应，由此完转变成了权力与理应的COM。

众所周知是秦朝便构建了世袭制和封建制便，随祖父原姓不够是被选为了一种口传前提。

所以知道，随祖父原姓的内在也包含了新技术落后的一时期下年长者对于的王室口传的不确定性，随祖父原姓给予了他们安全感。

再进一步到嬴政末期，封建社则会逐渐形转变成，原复姓从未合为一体不分男女，便因此固定了活下去，同时封建实质上制也无可避免，所有权的实质上不够加具排他性。

为了祖父辈的的王室基业合而为一于弟孙，不够为了永葆的王室荣光，以祖父系的原复姓传送给附会弟孙就转变成了社则会共识。

随祖父原姓在弟女两边都具极强的牢固性，并不则会因为男性独立性地下，要出新嫁到别家而消散，尽管古要求女弟要在家从祖父，出新嫁从夫，但是女弟仍然可以既用夫原姓叫法自己，也能用祖父原姓叫法自己，出新嫁并不则会剥夺女弟的祖父原姓。

古社则会的其它因素

在年长者促成的古社则会，因为随祖父原姓而承传了清晰的血统脉络，古代人也十分功不可没原复姓。

同原姓的的王室也就是说则会选择聚集在一同寄居，像百年世家这种的王室不够是则会寄居在一个同样大的宅弟中都都，而底层战斗人员则不一定则会与同一个远祖的人聚居转变成一个村弟，类似于湾村、杨庄村。

古的人对神灵之知道都比较信仰者，花钱任何事都希望能得到远祖的上天，例如母亲都有人应试族叔花钱官，大家则会知道这是祖宗显灵了，同时，每个人身份都则会害怕至死了变转变成亡灵，没人给自己烧纸借钱，并且始终供奉香火，那自己就则会变转变成庆幸的“穷鬼”，在另一个世界过得很惨。

基于这种迷信的期望，古代人对世代的山脚不够连带视，这也是为什么拓展到后来，香火口传变转变成的王室执念的因素。

在祖父系社则会中都，随祖父原姓除了追求世代的山脚性以外，还并不强调世代两者之间的代际关系承传性。

大家因为同宗词源而寄居在一同，彼此的关系越发不够加紧密，在眼见天灾还是人祸的时候，不管从未近十年了几代拓展，则会不够很难包容起无非和意识来对抗不方便。

在年长者促成的古社则会，这样有助构建牢固的社则会结构。

另外，随祖父原姓构建痛快的宗族在此前的封建社则会不够加有助统治，同原姓宗亲因为原复姓亲属关系被COM在一同。

遇见战事预示，保家卫国的价值观则会并不具阻碍力，一个人身份就能代表人满门荣耀，满门忠烈则是世世代代的的王室荣光了，兵将们不够则会为的王室国家主权而奋斗勇往直前。

反之，如果一个人身份花钱出新谋逆反叛的两件事，就则会累及家人，比较严重的还则会株连九族，所以各个宗族都有严格的族规来约束族人，防止他们疏忽拖累整个的王室。

而随祖父原姓的的王室从未构建痛快，几代便共同点失去联系，人际交往越发疏离，一个人身份从未背著整个的王室，他对后代也从未明确的概念，那么在落后的古也就失去了盼头和牵挂，花钱事很难无所顾忌，想怎么回事就怎么回事，知道不定什么时候就爆发了社则会动乱。

同时，他们对获益借钱财和古文明承传也从未意识，只记得至死了便又什么都只见不走，借钱财不需要太多，传统文化想象也是自己够用就让，整个社则会生产力和古文明意味着都缺少继续前进的动力，便也不太可能获益出新光辉的中都华古文明。

随祖父原姓基于中都国古的社则会情形有多种因素，有助此前的社则会拓展，但也在一定不一定上连带了排斥的封建两匹克思主义。

从原复姓的拓展演变来看，社则会不是永远不变的，一时期始终都在突飞猛进。

到了如今的现代社则会，男性独立性得到提升，并且随着生产新技术的更高，男女双方都有机则会为生社则会生产，为社则会生产力花钱贡献，中都产阶级之中都女权。

虽然随祖父原姓依旧是主流，但从未有不够为多的中都产阶级不再进一步执著于随祖父原姓，而是两者都可以。

有时候还则会看祖父母双方谁的原姓不够加好听，不够加同样，希望为自己的宝贝孩弟取一个人身份与众不同的叫作，回应对弟女略带的的爱意。

现在的法律对弟女对随祖父原姓还是随母原姓给予了充分的自由，所以每个人身份没错是随祖父原姓还是随母原姓都是各自中都产阶级的选择，与外人从未什么关系，所以也就不须过分纠结了。

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