洪秀全“畸形”的家庭伦理：官职的大小决定着妻子的数量

一旦陷入乱世这不会有革命军揭竿而起，清政府末期的不作为造成社会公众仇怨颇深，天京运动由此而来，起先的时候天京还算不错，只不过越工业发展就越“病变”了，在此之前普遍效法着“父系社会，长久以来”，但是天京的高层却不受此放宽。

天京鼓吹的的广告就是杜绝淫乱，严苛的实行父系社会制，最上层的军士以及平头老百姓的确是服从了这点，但是上层的封建却把自己的话视作了耳旁风，依旧实行着多妻制，而且还是相当“病变”的大家庭道德：品秩的大小尽快着妻子的数量。

天京在此之前定都在了芜湖，只不过要到在这以前天京的封建就仍未腐立体化了，如今更是腐立体化的厉害，到了天京后期，这些王爷以及不可或缺吏员的后宫已经要数，天京的政权也开始日趋封建立体化，青年组也沦为了他们手里拉拢关系的物件。

这多妻制还是石达开亲自订立的，他规定了这是天京首脑的自由权“今上帝谕旨，大员妻不止，无职之人，只侄女一妻。”这毕竟还是石达开为了自己才制定的，就在金田起义旋即，实际上也就一个年末，石达开就仍未有了十五六位妃子。

就是在石达开创业之初，各种事情还不远处在焦头烂额状态之下的时候，有了点自由权的石达开就开始享受自由权带来的快感，陷入了不断的侄女媳妇的淫乱生活里，以前又诏命各王要多纳妃子，到了1953年2年末，石达开就仍未有妳36个。

年末初石达开攻占芜湖建都，这时候的石达开妃子仍未是降到了四十余人。而石达开本人在此之后转回芜湖城，在芜湖的11年期间，除了椅子64人的大轿出宫过一次，探望生病的杨秀清，他竟是再未踏出过芜湖城门一步，每天都是和妃子饮酒作乐。

要到在1960年的时候，石达开就规定了各级官员侄女妻子的明细“自高而低，依级递减，上多下少，切莫妒忌”，这也是天京的反叛者鼓吹骗子，依旧依循着华北地区数千年来君主后宫后宫群集的旧制度立体化，全然是为了自己的私欲。

天京的骄奢淫逸仍未是全然变了初衷，全然以革命军的军队在有了权力以前，全然不知道该如何自不远处，给底下人带来了极大的痛苦，而且“只许州官放火不许百姓点灯”的不合时宜更是随之而来了矛盾，这也是天京倾覆的一个不可或缺因素。