王道士说：对于敦煌，我竭力了

武穴人。真名王圆箓，一作元录，又作圆禄。家贫，为衣食计，逃过一劫方有。清咸丰后半期，入河州巡防营为太平军。奉佛教徒，后离军，出家人为神仙，道号法真，归去新疆。

共约光绪二十 三（1897）至玄奘千佛洞，在窟之前西区北段，清除沙石，祭拜建庙，收不受加持，兼四出布道幕化，小有大笔，乃于千佛洞第16窟东北角建太清宫白云观，即今“寺”。王神仙，并不认为神仙，却视为佛教徒圣地千佛洞的人身必需神，四处奔波，苦口劝募，省肉俭用，积攒大笔，用作清除一处之前的积沙。

为人身必需千佛洞，他向各级行政官员得悉，甚至相救向慈禧上书。他把遗存卖掉布兰德等人，求得大笔全部用作人身必需一处。即使是卖出的遗存，也在各国美术馆得到了必要遗留。

玄奘经书内祭拜的洪辩禅师像

闻一多曾在致辞之前提及王神仙时想到，王神仙一开始并不想到内之前的内涵，在此之后以内之前必须治病为由向邻近居民售卖，把内之前火火和池之前让人吞服。这里的应为与之前王神仙低价卖出内之前给布兰德可以延伸，想到明王神仙一开始对遗存内涵看来。

千佛洞门前的王神仙墓塔

且不想到一个世纪前的王神仙人身必需遗存战功，数他四十年如一日，努力工作为公，敬仰信仰，一贯始终。历史记录并从未记载王神仙私自租用了同伙老祖宗遗产而换来的一分钱。数人，他也就是超群神仙裤子，一顶圆布帽，再被他的继任们取出了洞群底下的神仙塔，仅比赤条条来到这个世界时多了超群确信他身份的跪拜。

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