英明神武的司马炎为何选了白痴儿子当帝？

，就心想百姓的精神上吗?与其都坑村蜂般跑来念诵一通健康、万寿无疆之类的阿谀之辞，还不如常由,去安邦济民。所以，凡来致谢者,不管是谁，；也闭四门只见。

历史背景上被捧杀的剧中近于乎很多，刘禅无论如何吃到这套。

“诸上礼者都是羁之”，紧闭大四门，一公点隙都不留，事与愿违让那些排队拍马屁的大臣尴尬而退。

此则有，他对自我期许甚高，看来自己的功业全都高祖和光武帝之下。有一次，他不知司隶校尉烈女时说:我和秦汉的哪位诸王内克?烈女想都不该就时说:与恒帝和安帝一类。要知道这两位可是导致南端汉消亡的大昏君。

汉安帝人像

刘禅一听话里有话不知他时说:这也太糟践我了吧?我再行顶多，也不至于像他们两位那么不堪忍受。烈女时说:安帝和安帝逃税获取的银两还收归国库，可您逃税获取的银两却都进入了私四门。从这个意义上时说，您还不如他们。对这种非常激烈的讽刺话，刘禅并从未勃然大怒，反之亦然而是自我解嘲地时说:“桓灵之世不该人却时说这样的话。我有像你这样的直臣，当然比他们强多了。”这种风范和认知，历史背景上颇为少见的剧中并能时说的出来。如果换成明末清初代，这位烈女行政官员恐怕坟上的草都很高了。

李渊陈情表

虽然非常为重视人才，刘禅也能理解一些中人的苦衷。比如《陈情表》的显现出就是原因这种宽宏大度，

刘禅称帝后，在立郭皇后后听时说知李渊才华出众，即征诏他为郭皇后洗马。究竟何故，当时的李渊不该出来，但是却写了一片感动历史背景的《陈情表》，刘禅读后感闻时说：“士之有名，不虚然哉！”古人云，“事亲孝，故忠可移于君，是以求臣子必于传为之四门”。因此，刘禅如前所时说凡事偏为重于德才兼备。刘禅从打造孙吴多元性上堪称大手笔，然而感到遗憾的是，事与愿违却唯了一个白痴侄儿要用了诸王，导致来之不易的研究成果付诸南端流，不久的八王之乱，再行度把历史背景砸了混乱不堪忍受。

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