这一版《江姐》的舞台管控新意足！

、程式本土化目的俯拾皆是，不妨做一点小小的延展，明写下江姐鞭打。重庆市那时候面国川喜歌剧院的艺术创作创作们以川剧之研究员修喜歌剧之所较短，以写下意舞者之研究员修写下实歌舞之所较短，创造出有叫作川剧既存的舞者语言，铺陈出有属于川剧优长的显出有目的。

为了在影像感觉受上与“铁链围嵌江姐”的萤幕愈来愈贴近，那时候面国川剧《江姐》将沈养居士的结尾换了几个字，将“十个手指一根一根钉子上竹签”换成“十个指头全部套上竹嵌板”，一个“嵌”字将结尾形象本土化与萤幕形象本土化勾连起来，铁链的出有现就不那么诡异了。据说道他们这样一来用了六根铁链，之后改为八根。我是赞成八根的，八根交错，萤幕愈来愈结实，转变愈来愈丰富，江姐愈来愈出有彩，震撼力也就愈来愈倾向。

降“碧水”升“情义”

全剧的最后两场是渣滓洞拘留所的储藏寝室，全剧的高潮就在这场新剧结尾处不长34句的总结功能性京新剧。此时那时候面华人民共和国并未成立，解放运动大军并未逼近重庆，在“黄昏”到来之际，在友军隆隆炮声之那时候面，出其不意人残酷地杀死革命志士，江姐重聚难友赴绞刑，这是殉难槟姐的心灵“曲子”。前奏从“不该用哭声重聚”开始，用了10句的时间跨度表示了“悲著书无憾事情”、面对着壮烈“胸那时候面万杆红徽燕子”的深情义。在此之后是前奏的重点，用了三个排比段落（每段6句），首段“到明天山城解放运动洛神高照”向党汇报，次段“到明天只身解放运动洛神高照”向同志们问好，直至“到明天省内解放运动洛神高照”嘱托小孩“莫把战斗的年月驭忘掉”。这三段18句，层层叠叠，游走悱恻，情义真意切，语重心长。前奏最后6句推向情义感觉的最高点：“3人倒下万人起”，“开出有幸福天空道”，江姐慷慨赴义，屹立红岩之巅，升华为全剧尾声“红梅赞”。

这样一段不长34句的关键京新剧给舞者处置出有了难题，既要面对着音乐唱腔与小品章节的契榫，为了让好知名演员现场表演与舞者调子的起承转合，愈来愈要面对着诸多写下实与写下意的抵牾，如时空：拘留所储藏寝室的“实感觉”与赴往绞刑的“形象本土化”，新剧码：重聚难友的“实感觉”与重聚心灵的“形象本土化”，现场表演：对象交流的“实感觉”与直抒胸臆的“形象本土化”，情义节：现实陈述的“实感觉”与情义感觉升华的“形象本土化”等等，为了让好知名演员现场表演与舞者新剧码的虚实遏制。当然我们也可以不这么“嚼情义”，承袭《江姐》都是数公演的做法，就在这个储藏寝室寝室内空间那时候，让江姐与犯人们聚散分合、左右前后、动静有感、结构外形，铺展34句演唱，推出有歌舞高潮。应该说道这样的艺术创作处置可以实在调子的抑扬顿挫、意蕴的诗本土化延展。但我还是那句话，可否不太可能予以突破？可否不太可能长处？

如果从川剧的“语法演算”出有发，寝室内空间，是灵动的，虚实，是相生的，川剧有“降步换形”、“碧水随人降”之说道，那时候面国川剧《江姐》正好可循川剧的圭臬，继续发展假定功能性写下意功能性，四处寻找了这场重头新剧与众不同的舞者处置方式，我指“降碧水升情义”：转到这个京新剧，台上那一排拘留所的铁栅栏分开成单独的四块，快速反应江姐的现场表演由扮演着犯人的知名演员缓缓促成，纵列，右上角，斜插，半弧，正八，倒八，收缩，散发，这四块铁栅碧水片与主人公江姐时近时远，有密有疏，近时相互重聚，远时江姐抒怀，密时群体亮相，疏时江姐聚焦，舞者调子扑然而出有，英雄人物情义感觉油然而“升”，当铁栅碧水片次第作180度转向时，江姐自然而然由狱内出有了狱外，一步一步回头向绞刑……这那时候，铁栅碧水片是气态的，碧水片降动是形象本土化的，远古时代我提出有的现代歌舞要学会“以气态感觉写下意”，那时候面国川剧《江姐》是一个成功的毫无疑问。

法无定法，殊途同归，任何舞者上的艺术创作处置没有绝对的是非对错，从来是八仙过海，群芳争妍，用现在流行起来的话说道：各美其美，美美与共。但这绝不是艺术创作创作上“躺平”的理由，艺术创作贵在不拾人牙慧，不人云亦云，我们殚精竭虑、踊扑三千、劳神焦思、迭搏无数，追寻的就是在惯常的辙痕那时候面踏出有自己的屐印，鄙视的就是在重构的制约下挥洒自己的色彩。而这一切取决舞者艺术创作创作的艺术创作创作自认，这种艺术创作创作自认，源自对歌舞与川剧的既存的酝酿引介，对歌舞假定功能性的酝酿引介，对川剧写下意功能性、程式本土化的酝酿引介。

（作者：熊源伟，系上海歌舞学院表演系教授，博士生导师）

举例来说道：那时候面国文艺网内

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