学佛在于叠加气质

一花五世基本要素

我们修学佛门的目的，是了扶人间，能了扶人间，就已经不是阿罗汉了，既然不是阿罗汉，那就一定是扶离了阿罗汉俗子的表现，就不应该再是阿罗汉的状态，就会表现出不同凡响的性格，这就称之为道气。

古籍中都经常说是，仙风道骨。无法仙风很难成仙，无法道骨很难得道！可见我们在修学佛门中都，就是在波动性格，转换成心态，磨炼习性，修好阿罗汉言行，熔铸无相清净。

无军功德不成清净，我们拿什么去熔铸无相清净？佛在道经上显出赞叹，受持读诵道经，为他人说是，军功德超胜，赞莫能穷，须知道德经奇特，果报也奇特！道经是带入诸法的经典，不从诸法修，回到诸法去找军功德，缘木求鱼，了不应得。六祖在波罗蜜上说是：见性是军功，平等是德。内心谦下是军功，外行于礼是德。诸法设立万法是军功，心体离念是德。不离诸法是军功，应用无染是德。

从阿罗汉到成佛，说是远处纯净相当远处，但说是数也只在刚才转脑密切关系而已！

阿罗汉有阿罗汉的言行，阿罗汉所固守的，就是我悉和法悉，把人世间看得实在，人我分到清楚，有了这个我，纯净很容易撕裂，受到伤害纯净是愤愤不平，心难平静，所谓湖山生招箭，若是无法这个湖山，任它射中六道轮回，有甚重排？有甚愤愤不平？

法悉也是如此，心头有了一个心态，需如此才对，那般才如理如法，有了各种各样的论述，纯净也招箭，若是刺激到这个见，纯净愤起攻击，坚定不移真理！

念念诸法自见，也就破除了我悉法悉，我见法见，心行平等，善德生焉！所以见性才是军功，平等才是德！

有了诸法军功德，我法二悉不断淡泊、消退，诸法军功德日渐发露，圆成，性格波动，熟处转生，生处转熟，然后熟土严生：成熟阶段国土、庄严众生，凡识日退，道气日隆，所谓桃李不言，下自成蹊！

一花五世基本要素

2017、03、06