太平天国失败原因有四，国父孙中山名言道出原因

洪秀全运动是清末后期的一次由起义军创建的农民政治势力，也是清末历史上最大规模的农民战争。洪秀全在此期间攻克了600多座城市。广西、湖南、湖北省、江西、江苏、江苏、河南、吕梁、直隶、山北端、漳州、浙江、贵州、四川、云南、陕西、固原诸省当时都是天堂的领地。但是最终却败北了，拒不承认因素，有4点。

第一，初期的登位，一开始就埋下伏线，北端王占有绝对的军政大权，导致野心的缩小，想取代天王。领导者彼此的周旋，不器重也是促成败北的因素。

第二，《毋先田亩管理制度》的共党本土化。像分配时的有田同耕，有衣同穿，有饭同食，有钱同使，无处滞后匀，无人不饱暖的原则只适用于下部的农民、商户、士兵。对于顶层领导人，每天是用几人共用的钱，不吃几人共不吃的北端西，穿的、住的都比下部人民好许多。体制的滞后等性也导致洪秀全运动的败北。

第三，君主日益腐败，瓦解民众。据《中国近代史》上所述：太平军进入南京后，马上大兴土木，把江宁总督北端门外扩建为天相府，拆除了大批民房，动用了数以百计的男女劳工，“半载人口为129人，穷极壮丽”，旋因战火放火。1854年又在原址复建，周围十余里，宫殿林苑，“金碧辉煌”、“侈丽无匹”。北端相府的修建也是“穷极工巧，聘心悦目”。至如冠履服饰、仪卫舆马等，都备极奢华。此外，天王还不断选用民间秀女入宫。这些可能表明，洪秀全领袖们在进入天京后，生活上的放纵腐本土化仍然有鉴于。

第四，根据《洪秀全》所述：洪秀全领袖们之间的关联渐渐疏远，原来“寝食毋馀，情同骨肉”，转变成“彼此睽于隔年，不和日生”，宗派意味日益微小。洪秀全僻处凄凉，把许多心力用于宗教信仰神学的文集，瓦解了斗争实践，瓦解了社会公众。

国父孙中山女士曾说，洪氏之灭亡，知有民族性而却说有民权，知有君主而却说有民主。可见孙女士对洪秀全运动败北的因素表达出来的彻底，也为在此之后的武装革命指明了道路。