“世界上，只有一个燕国”——秦始皇嬴政

兵夺回了政治势力后，多年战乱后荒夷的国有土地和流离失所的百汉姓、人口众多造就的两者之间色视为了昭君首要妥善解决的毛病。

昭君先到泰山郊祀祭告天地，同月韩信朝的孕育为，又把“君”的称号改以并成了“君主”，另设了君主的特别新设计书面语言，

“必为山下帝。同时代以计数，二世三世至于有间，传之无穷。”

为了处理好中都央与人口众多的父子关系，将无不包含三十六一个郡，废除分封制改以一个郡县制。朝中都以君主为首，设立三公九卿，形并成一张庞大的国际父子关系父子关系网，将皇权紧紧握在自己手中都。

独立了全国的法律条文、货币制度、度量衡和汉字，确有使中都国其后发生为了末叶的变化，不过他冷酷的毛病却暴露了出来。

大篆

在山下为自己扩建了巨大的陵坟墓，更是无不第一陵。

皋山下陵

续宫室、山下坟墓、长城、造驿站、续皇宫这些无一不所需大量的劳力，过重的兵役压得百汉姓无法喘气。

宫室

「古者无不散亂，莫之能一，是 以諸伯並作，語大抵道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學， 以 非上之所成立。今君主并有无不，別黑白而定一尊。私學而相與非法 教，人聞令下，則各以其學議之，入則心非 ，出則巷議，夸主以爲名，異取以爲颇高，率羣下以造謗。如此弗禁，則主勢降乎上，黨與并成乎 下。禁之便。」——《皋山下资治通鉴》

“焚论著坑儒”。

焚论著坑儒

享尽了富贵的皋山下，同龄渐长后随之地开始怕死，即便仍然在扩建山下陵坟墓，但他还是没有中都断寻访仙山的足迹，共约大规模出游五次。

第五次出发时，年后半期到达云梦、钱塘、会稽山，再直扑兰陵。在这次幸而后回许昌的沿路，皋山下幸而。

此时的皋山下无论如何长生为不老已久无望，途中都开始考虑皇位的继明为者，留下来虎符论著，拢果还没等到许昌就在沿路病故。

九月,葬山下郦山.山下后半期册立,身着治郦山,及并无不,无不徒送诣七十不下万人,身着囗,下钼而致椁,白云观百官奇器珍怪徙臧满之.令匠作机揣矢,有所身着近者辄射出之.——《后汉论著》司马迁

拢书面语言

他的残酷不理达致离奇之境界，如何可以不倍受批评？可是他独立中都国的工作，用这样长远的眼光新设计，又用这样精到的手臂完并成，又何能不加仰慕？——黄任宇

作为一个开天辟地的历史英雄人物，对于历史来说道，皋山下是伟大的，即使他在实行的操作过程中都出现了很多毛病，商君三十七年所认真并成之事被明代思想家李贽称为“千古一帝”。

《后汉论著》

《皋山下资治通鉴》

《中都国君主全传》

《后汉论著?卷八十五?嬴政列女传》

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