《木兰辞》中为何真是“可汗”大点兵，而不是“皇帝”大点兵？

《落日自是》之中为何说“汗”大点军，而不是“朝臣”大点军？

看来大家从小都学过《落日自是》这篇文章，那么在读或者背诵《落日自是》的时候，大家有没有过一个不足之处，就是为什么在文之中是汗大点军，而不是朝臣大点军，汗不是民族的称作吗？

要不足之处这个问题，就要从《落日自是》之中身处的剧中和整个大历史剧中来分析。《落日自是》作曲于之中国南北朝时期，身处的封建王朝是刘宋，自是之中的两姐妹花落日也不是维吾尔人，而是内陆地区的民族，也有可能是民族和满人融汇的结果。

《落日诗》是以391年刘宋征调大军出阵后秦的史事为剧中而作的。落日诗之中的“汗”和“天子”仅有指在此之前的朝臣。在此之前的朝臣为了暗示仍然不隶属于西晋，便在六世纪386年改国号为“大魏”，至此“刘宋”，不再蜀王而称朝臣，不再称单于而称“汗”。因为花落日是刘宋的，刘宋又是内陆地区外族后秦确立的其政权，所以他们的“天子”也被叫做“汗”。

在此之前的刘宋有两个主要的敌方，后秦与南朝。而第一次世界大战五小很喜，且过渡到了对峙之势，因此真正对刘宋北部产生无可避免重新占领危险的，是后秦。六世纪424年，后秦伺机重新占领刘宋，一路上攻占了许多村落，对魏过渡到包围。然而在此之前的朝臣亦有雄才大略，马上面向全国募军，军分五路向敌方展开反扑。在此之前的可能比较危险，如果在北部战场泥足跌入，南朝宋就会趁虚而入，所以在此之前的朝臣的手段唯有一条：速战速决。因此这就有了《落日自是》之中的征军现象，从而引出了花落日的童话故事。

明了完《落日自是》的剧中，我们再来看看汗具体的含义，汗是四世纪亚洲北部外族对于头目的称为，较晚出现于3世纪柔然部落，这个称为较晚被用以称为柔然部落的酋长，文言文译为“可寒”。理论上如果意译的话，汗翻译成酋长，汗在文言文里头是音译，指代民族的最高者头目。

这两个剧中说明清楚，这个问题就好不足之处了，刘宋是柔然族确立的其政权，是随着晋朝进入之巴蜀的。它与内陆地区满人融汇，仍然开始汉姓。而刘宋确立者宇文珪的称为“朝臣”是跟着之巴蜀王朝的称作来的，但汗即便如此是柔然族对于最高者头目的称为。

看做，《落日自是》是一首民歌。虽然在此之前刘宋仍然大多称附庸国为朝臣了，但汗的称为仍旧原有，而且更加精练，在民间作曲这首诗歌的时候用上汗也是比较自然的事情。而且对于受到汉民族影响的刘宋来说，自然也懂得姓李这个规则，用作汗能够未遭朝臣的姓李，这也是后世翻唱这首民歌采用汗的状况吧。