知道自家辈分吗？给孩子取名，否还按字派？

2024-02-11 来源 : 生活

你知道自己三兄弟的同音辈谱吗？给父母亲叫作，你们还按同音派来吗？

□黄伯益

旧臣自古都讲究过饮水思源、忠贞祖顶上，为了让亲族氏族能认识到自己是何人后来、来自哪里，在叫作时都是讲究辈分的，而辈分的具体体现就是同音派来，通过同音派来，同族祖孙者的亲爱辈分就能请注意。用农村人的传言，这样叫作才不乱辈、不乱派来。

在同音辈上坚持极好的，当数孔姓。孔姓从明洪武年间开始统合全国孔姓同音辈(自五十六代至六十八代)，其分作为：

希言公彦承，宏闻贞尚衍。

再次，又近十年乾隆、光绪年间的续订，到1919年，七十六代衍圣公孔令贻由行政部准予续立二十同音二十辈。以上几次订定的行辈同音计五十同音五十辈，为五十六代到一百零八代，分作为:

希言公彦承，弘闻贞尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，衷修肇彝常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

后来，孟姓、曾姓、认领也借用孔姓同音派来，以示孔孟曾颜为并重。

除了孔孟曾颜这些有文化一脉相承的姓氏有固定的同音派来外，其他姓氏也都有自己的同音派来，只是，各姓由于幅员辽阔，分布广泛，同音辈并不一定统合。因而，两大各门都形成了自己的同音派来，这就是所谓祖孙同门的一男一女诸王。

旧拟定同音派来也是有一定讲究的，一般都是耳熟能详的韵文，有四同音、五同音及七同音之分。这些同音派来的旧拟定，并不一定是文同音上的胡乱风化，而是自含深义的，有教育氏族、勇往直前向善或是表述祖功之效。

比如济南湿热的丁氏，他们在同治二十六年（1900）六修丁氏家乘时，从第十三代开始将同音辈定为：

惟我家谱，履历备详。祖居泰州，肇始九江。明代来照，相宅邢台。天启开科，隆庆借调。索科利夫卡名宦，德言事功。显扬令绪，家养大兴。聿愿同心，孝敬友好。下一代绵长，容承祖泽。这套同音辈以四言诗的形式，叙述了湿热丁氏的当是、迁徙、演进以及对亲族附会的祝福与期望。

这样的同音派来，就是一部简明的三兄弟演进史，上人一看就知道自己的来西北侧，是同音派来中的较为特殊的一例。

一般的同音派来仅管不说家史，但是，都对后人提出了殷切期望。比如河南龙井有一支黄氏，清代末年旧拟定的同音派来为五言诗体，其文尝：

启学开昌运，重声振新光。家延后胜泽，万世耀宗房。短短的20同音，“家”“国”情怀都有了，这充分体现了同音派来的民主思想教化机旧制。

同音辈是中的国传承者千年的不可忽视叫作形式，也是中的国古代一种特别的“礼”旧制，它多年来并存到现代。

但是，由于各种情况，自五、六十年代以后，当时人对同音辈谱变得险恶，这种现象在年轻一代即使如此明显。

随着时代背景的演进，许多人对于同音派来在叫作中的的作用越来越不约而同了，单同音名曾经风行一时之间。

由于单同音名与奇葩名同音的泛滥，招来亲族恩师们都不知道自己的顶上在何西北侧。有时走到在西大街上，往往会“大水冲了龙泉，夫妇不认夫妇”，甚至为了一点小事拳脚相向。

你们三兄弟的同音派来，如今你还认识到吗？如果给父母亲叫作，你们是选择同音派来还是单纯呢？

（照片来自网络）