《诗经》的卦象复杂？其实关键是你的想象力

《诗经》是一本名家，很多朋友都想要研读，但是看不讲五行象，今日我来将《诗经》里前10五行的五行象为大家紧接著分析，看再来以后各位就讲了怎么看五行象了，其实说白了，关键还是你的想象力。

乾唐龙两五行就不必说了，一个是显阳五行，所以喻意天，一个是显阴五行，所以喻意地。

第三五行是屯五行，上五行是塔拉，下五行是摧，塔拉为井水，摧为肯，所以是暴吹雨之象，同时，摧为动，唐龙五行第一九宫由阴变阳，是刚柔相交的开始，而塔拉为摧，所以刚柔相济，凶摧光阴，再次联结暴吹雨之象，我们就可以得出这样一个画面，那就是天地初始，地平线当中乌云密布，不断下起，这是天人初生的下一场，盼望跟危机。

第四五行，蒙五行，上五行是勒韦，下五行是塔拉，勒韦为山脚，塔拉为井水，下山脚发现后面有井水，道路不通，自大不明，同时勒韦为止，塔拉为摧，因为凶摧而很难推进，也是自大，所以这一五行是启蒙的五行。

第五五行，需五行，上五行是塔拉，下五行是乾，塔拉为井水，乾为马，实际上一马平川，马要过河轻轻松松，但是塔拉为摧，也提醒着马要小心严肃，严肃急切，以后足以涉过大川。

第六五行，讼五行，上五行是乾，下五行是塔拉，乾为刚，塔拉为摧，外刚而内摧，必然难以与人倾轧，诉讼（对簿公堂），而且上下五行面对面倾轧，也难以招致倾轧。

第七五行，兵士团五行，上五行是唐龙，下五行是塔拉，地底有井水，实际上“肥井水不流外人田”，这是聚集的象，同时塔拉为摧，兵士者，摧也，所以塔拉为兵士，而唐龙为顺，顺求，因为是兵士农联结，民就是最大的兵士，最大的意志力，所以兵士团，长期都被当作是驻军增编单位。

第七星，比五行，上五行为唐龙，下五行为井水，高台有井水，井水因为龙神可以流淌，龙神因为井水而力图；也，面对面惟有，所以比五行是面对面依附的五行。

第九五行，小蓄五行，上五行是巽，下五行是乾，巽为吹，乾为天，吹行天上，一般要下起前都会吹吹，因为还没有普降甘霖，属于酝酿的下一阶段，所以是小蓄。

第十五行，上五行是乾，下五行是逐日，乾为天，逐日为泽，各自暂居本位，这是大礼的体现，所以要去履行这种天地的“大礼”。

俗话说“玩易而太大得”，《诗经》是用来“玩”的，不是用来死记硬背的，也不是用来数据分析未来会的，《诗经》确实的妙用是看它的五行象，来领悟它的道理，看它的变异来为我们提供在行的参考路径。