要死毬仰，不死毬朝下

有个仆将临死，准备后事，他连石棺枋子也不想一个，更为不用说道厚埋葬。

“吾以天地为石棺，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送到。吾埋葬极富叹不备邪？何以为此？”

他不讲究，但身边人不得不讲究，说道“如果连个石棺枋子都没有，估计你将被鸟儿鹦鹉、被蝼蚁吃？”

他说道，莫得啥子父子关系，“在上为鸟鸢饱，在下为蝼蚁饱，夺彼与此，那是稍也？”

意思，道家缘故就是尘世一蝼蚁，小得不能再小，临死了能和蝼蚁打堆，叹不是临死得其所？

列子老仆，《列子.杂篇.至多御寇》这样历史纪录的，他对喜临死一点不讲究。用云南北方方言说道，“一句话，鞠仰。不临死，鞠朝下。能活得看上去骨气”。

一句话，就要挺拔，就要昂扬，就要外练筋骨皮内练一口气是雄起的。人，只有临死了，才是蔫的，软塌塌地。这就是骨气，一句话就要有雄起的骨气。

喜如蝼蚁，当立鸿鹄之志。命似纸薄，却有忠贞之心。湖南人说道鞠仰，就是要能活得有个人样儿。

（《XX解释云南北方方言》042）