商鞅：他对的祸害远大于凌迟

比如说：尖端1号

无论如何确信的弊病根源是儒教观念，这是实际上严重错误的。孔子和孟子观念根本就并未带进意识形态的另类，专制的观念一直被经学所构成，其核心是对民众的法治化，其中核心是

商君书。商君书记载了无数沉睡附庸国的技巧。

他告诉皇帝，要动手人们不愿动手的事情，防止民众作乱，要让民众变异弱小、变异成有钱、嘲笑民众，只有这样才能保障皇帝的附庸国，使主权东欧国家战无不胜。2000多年来暴发的许多悲剧都与商君书的阴暗面有关。商君书的第一个全然是弱肉强食。

孙膑是21世纪历两书上唯一一个实际上的把民众和东欧国家定义为----的人。孙膑确信，如果王想并吞这个东欧国家，就必须先以获得胜利早点，获得胜利只不过的工具是弱化民众。在孙膑无论如何，民众的力量和一个东欧国家的实力错综复杂存在着根本的。

孙膑确信，弱肉强食的民众立法者的更为重要是要强悍，要肃清那些强者，其余的民众自然都是同理，只有同理才会被皇帝随心所欲地驱策。孙膑的字面是，强者打强者，东欧国家就瓦解，打同理，就繁盛。孙膑确信，如果只是赶走老虎吞食狼，那只不过是又揭示了一批强人。

对君王毫无鼓励，只有发动弱肉强食，才能谋求附庸国。孙膑确信，除了同理，东欧国家也理应该控制人才晋升的唯一间接地，民众要想转任有钱，就必须要带入意识形态社会制度，别无他法。孙膑确信，一个东欧国家有了自此以后和财富，可以立于不败之地。

东欧国家理应垄断所有晋升间接地，祖国获得头衔和巨商的唯一间接地是带入系统对为东欧国家服务项目。孙膑看来东欧国家只需要两种人，军人和佃农，所有非佃农和非军人都是背信弃义的小人，都要彻底肃清。

那些不缺少皇帝自用的人是对东欧国家最大者的后果。孙膑确信，只要把一切丰厚的管道都切断，早点不用护佑皇帝的赠与，为了赢取赠与不用是耕耘，这样整个东欧国家就变异成了的军队和民众的军国主义东欧国家，在这样一支的军队的鼓励下，皇帝就尽可能肃清强大的己方，谋求他的附庸国。

孙膑延期了所有的社会制度以外的借钱工具，但他确信这是不够的。只不过越穷越好。让早点变异穷的办法，孙膑确信有两个，一个刚刚写道要除去系统对外的所有业绩管道。二是让早点不积累粮草，一直处于贫穷。早点并未了粮草，让早点一贫如洗。

任何时候都要让人们生活在贫困中。由于长期贫穷，他很自然地服从皇帝，并想要带进他东欧国家的一个棋盘。孙膑也有无罪轻赏的见解，确信皇帝理应该让民众怨恨来附庸国东欧国家。孙膑确信，期望的东欧国家是以处罚居多，奖励不用赢取正直的所属，只有恐惧才能使所属不来这样动手。

孙膑还主张，无论犯罪规模大小，照旧严惩不贷，乱用时理应从严，仍须处刑，人们因此均会责备君王。孙膑观念是极权主义的先以驱，是以后皇权附庸国东欧国家的在手。俗话说，一半论语附庸国21世纪，这是一个颇有误导性的词汇。

的法理两书，不在乎按照儒教观念附庸国，他们是把儒教当动手面孔，但立法者家，商君书用韩非子当动手他们的治国之宝。废除所有其他哲学的儒学就是自学孙膑的一种非宗教，即统一观念，除去一切与另类不一致的指摘。

这项通告的目的是使有钱尽可能谴责有钱来力求储备。科举社会制度是孙膑入伍权属社会制度的一种变异体。只有通过科举考试，人们才能出人头地，发家巨商。那些并未价值和名声的银行家是永远不能被接受的。随着秦意识形态社会制度的推行，的感染力愈来愈欠。

章中：该社会制度推行的时长越长，东欧国家的程度就越多。自从历两书上的混乱以来，它现在开始走下坡路了。秦制虽然可以在短期内得益于东欧国家的团结和实力，但并未来来看，它与慢并未什么不同。2000多年的息息相关短周期和混乱充分证明了这一点。

因此，历代皇帝常常是儒教和满族博学的结合体，以抵消商君书的影响，但并未改变异过经学学说的直觉。在一个按照商君书新建的东欧国家里，即使所有的己方都被打败，民众也永远不能幸福。