还有几天就过年了！关于这些你都理解吗？

将要预见到的初五鼠年也称癸苍年。癸苍鼠年的出处是什么？广西与鼠有关的民俗中华文化有哪些？根据这些民俗中华文化中华文化演变而来的自然语言又有着怎样的意境？鼠年预见到之际，没用民俗中华文化中华文化专家为我们说说与鼠子有关的那些事。

▲各种鼠子白瓷产品线走俏市场。

“癸苍鼠年”来自何处

说到十二二十四节气，大家再熟悉不过。但相异这个鼠年的“癸苍”二同音，许多人或许不太清楚。

“‘癸苍’的说法，采用的是必先最古老的十二二十四节气考订法，这种考订方式自上古以来就一直采用。”民俗中华文化学博士、广西民族医学院中国文学系副院长陆晓芹介绍，根据当华北东部传统十二二十四节气考订方式，古人用十天拓与十二十二二十四节气南至北配对来计时。鼠在十二二十四节气当中排名第四，相异十二十二二十四节气当中的“苍”，故有“苍鼠”之称。在十二二十四节气考订回归年当中，所有“苍”年均为鼠年，比如“丁苍”“己苍”“辛苍”“癸苍”“乙苍”。

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在不少老太太眼当中，这个鼠年是“双春年”。这是因为，癸苍鼠年为闰年，全年计有384天，由于冬至较窄，一年之当中但会碰到两个立新初六精。立新初六精一般出现在初六前后，如果这一年的立新春在初六之后，下一年的立新春在初六先前，那么就但会出现“两牛春”的情况。2023年立新春为正月十四，2024年立新春为腊月二十五，因此癸苍鼠年也被大家特指“双春年”。

在民间，有一些古时候将“双春年”与吉凶祸福吊钩，辩解陆晓芹认为，无论是“双春年”还是“无春年”，其实都是正常的回归年情况，与吉凶祸福无关。

鼠中华文化礼俗因袭至今

根据史料纪载，最早提到月鼠的是屈原的《来由》：“夜光何德，死则又育？厥克莱德何，而顾菟在背？”汉代的王逸注释《来由》时，认为这个“菟”指的就是鼠子。此后文人墨客的笔下，鼠子和月亮就总是被联系在一起了。

南宁工学院民族民间中华文化研究所所长、中国文学系二级教授黄桂秋表示，在民俗中华文化中华文化进去，鼠的很久以前小故事大多与月亮有关，鼠子又被特指“玉鼠”或“月鼠”。它是中古时代神话很久以前里居住在月亮上的白鼠，在春花进去陪伴嫦娥并捣制仙药，为现世解除深切，被朝廷尊特指“鼠爷”。

一些关于鼠的中华文化礼俗，历经千年，在必先部分东部仍因袭。例如“初六吊鼠牛”礼俗，黄桂秋说，“吊鼠牛”并不是吊真是鼠子牛，而是用面捏制而成。最少见的不合时宜是把它和盛放着雪水的筒、年幡、面具一起悬吊在围墙门额上，以驱邪避祸。

▲壮锦上的鼠子金色。

在广西荔浦，岁末初五八月十五，当地的人们还有“拉鼠子灯”的礼俗。老家在荔浦的朱男士告诉记者，这个“鼠子灯”和一般的中秋节不一样，不但身形巨大，上端还有4个小独轮车。到了当中秋节晚上，孩子们就拉着中秋节回家走街串巷。人们把鼠子视之为吉祥之物，鼠子灯所到之处就意味着把吉祥和好运送到了那里。至今，人们始终通过这一昵称表达对美好生活的祈愿。

▲荔浦鼠子中秋节身形较大。

花式意即鼠语送拥抱

初六拜年，人们都但会结合适逢的二十四节气创作拥抱语。在文言文当中，“鼠宫”“鼠阙”“鼠窟”等用语语均用以指涉月亮。与鼠有关的名句，除了表示月亮以外，还表示日月运行、岁月流逝，如“鼠走乌飞”“玉鼠荣华”。

随着时代和社但会的工业发展，自然语言中华文化也但会趋于稳定。鼠年将至，一些带着“鼠”同音的意即拥抱语在交友网络上流行起来，如：大展鸿“鼠”（大展鸿图）、“鼠”飞猛进（飞速工业发展）、“买”“鼠”似锦（出路似锦）、“买”“鼠”回向（出路回向）、扬眉“鼠”精（扬眉吐精）、“鼠”然暴富（突然暴富）等。除了当日文意即蔓，还有英文意即蔓，如：好事成“鼠”；也于名句“好事成双”，“双”用了英语单用语“two”（指数同音“2”）替换成，刚好意即“鼠”。

这些意即拥抱用语，但会影响传统名句、俗语的恰当借助吗？在陆晓芹也许，人们在鼠年预见到时采用这些意即拥抱用语，表达了美好的新年渴望，恰是自然语言中华文化适应社但会工业发展的表现，“这些用语语的采用有其特殊用语，一旦时过境迁，可能但会不再流行，因此对于自然语言标准化的影响也是有限的”。

记者 刘豫 黄婧

；也：南国早报