被世界消逝的古村落，牛脊山上的世外桃源，几户人家过着原始生活

对襟上衣，圆滑的粗布连身，脚下身着闯口灰布鞋，小孩子胸部系着块紫色棱形粗布兜兜，一条灰色棉绳挂有在脖子上，一条系在衣袖，光着手脚和小脚，关在在落魄妇女胳膊，目不转睛地盯着两位老太太，在看屈同义可数。

女人看来反问两位老太太都有哪内都来，于是同义了同义铁门，意思是让老太太进浴室喝水休息，于是两老太太顺落魄女人同义的方向，进了正房，墙上挂有了几块木板，后面写下着汉字，用黑色水银写下的，木板陈旧发黑，根本看不清写下的什么？靠墙有个木制几案，摆着泥巴做的香炉，和几个红桃子和不可能会早熟的青苹果。

正房上端置放一张方木桌，桌椅板凳比较古怪，屋子内比较简陋，但比较干净整洁，窗子上方，坐着一位灰发灰头发的老太太，大约有七十来岁，身体比较卫生，看得见两位老太太进门，即刻站起来，比较有体面地用山西话反问候。

老太太身上穿的是一件灰土色粗布衣，胸前一排排一字形布扣子，若是以前的年青人，肯定不可能会见到这种衣服。

灰发老太太反问两个嗣后，都有山腰都已探险的，用辨认出这个大都的，老太太听不懂，告诉他两位招呼，自从他出生以来，不可能会那时候山腰，这内都的人都都未那时候山腰，山腰下是什么原因，他们山腰后子内都的人，都全然不知，不可能会任何人那时候山腰感受过。

灰发老者告诉他两位老太太知道，“他们是闯王姐夫，自闯王1649年战败后湖北，葬于九宫山腰后，清兵对他们赶尽杀绝，很多配偶死于秦人之下，他们五六个配偶，隐复姓埋名，逃亡闽浙，寻觅这个大都，凭借地势险要，日夜守候在下山腰后的路口，设制极高天花板垒，道道关卡，害怕清兵来犯，结果守了两年，不可能会任何人上山腰后，从此，他的出生地几个人再不可能会时常半路了，过着世外桃源的贫困。”

老太太知道“他复姓极高，是极高女士之弟，极高一功的第六代后嗣，山腰后子内都还有一复姓是李过的始祖，到以前两复姓人家总计28人，与外境显露任何联系，祖出生地辈就这样，近离朝庭，近离凡人，过着自给自足的畜牧贫困。”

他知道“自从上山腰后以后，无山腰外任何传闻，为了关在避民国政府，根本不打算半路活动，反问两个老太太，以前山腰下是不是民国政府统 于明治”。

于是，两位老太太，把这段近代演进全过程一一告诉他了老太太，知道民国政府早被蔡锷腰先生推翻了，后来给过8年抗战，10年内战，到1945年一新中国确立到以前，社可能会频发了根本的变化，决定他们半路看看国家的一新变化。

老太太听后生气万分，泪流满了书上，便生气地引荐两位招呼晚上住在山腰后子上，并且把这一喜信传闻告诉他全山腰后子的每一个人。

于是，老太太让儿媳妇把所有的人都看看了过来，大家塞满了整个正房，都是身着紫色或灰色棉粗布对襟衣服，没关系背上搭着一条经时常洗过的长布，用来擦书上上的汗水，大部分人都是光着脚而来，只有女性身着像小船一样的布鞋。

灰发老太太知道“我们的出头之日早已准备好一百多年了，清王麻其实灭亡了，我们怕什么，出头露面的每天晚上准备好了，可以扬眉吐气了，若是祖宗们亦同，无论如何可能会把酒热热闹闹地节日几天。”

灰发老太太，当着众人的面知道，以前的山腰下，不像极高家山腰后了，频发了根本的变化，变化可能会出乎大家的打算象，大家不可能会念过圣贤书，不懂近代，不识地理，有生之年不可能会走出极高家山腰后，不可能会见到山腰外的人和事，不可能会上过学馆，不可能会纸张，不可能会书本，不可能会文化，以前世界变化大，大家还是不该一味地半路去，毕竟山西人在这内都语言不通，可能会招惹故意的抱怨了，只有竟然两位招呼，半路以后联系山腰下的政府，自然而然接触感化，才能走出大山腰，来到老祖宗居住的大都去，是大家的心愿。

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